— 530 —

политичесвихъ сравнительно съ обращается

въ охранителя той разновидной см%си польскихъ обычаевъ съ ла-

ТИНСЕИМИ о,брядами, которая насильно, путемъ частнаго произвола

и вторгнулась въ руссвую церковь холмскаго края,

въ то время когда она находилась подъ мгђстныхъ поль-

ско-ватолическихъ элементовъ 1).

Разобраться въ этой масть и представ-

лается крайне затруднительнымъ, а теперь даже еще преждевре-

меннымъ. Бо.тЬе правильное о такой личности, Е8ЕЪ

за“чательной хотя бы по одной только ф-

тельности его на пользу галицваго народа, должно быть сдТлано не

по однимъ только которые были предоставлены въ

наше для всесторонняго объ немъ необхо-

димы еще источники, вавъ напр. объ отно-

его въ йстнымъ властямъ, и разсвазы его

современниковъ и сотрудниковъ и т. п.; вообще прина-

длежитъ въ числу такихъ д%ятелей, о воторыхъ судь рев-

шится тольКо тогда произнести свое послеђднее слово, когда бу-

дуть исчерпаны всеЬ въ его характеристик±.

Быть можетъ, тогда разъяснятся его xh1cTBia по

холмскою и личность посдђдняго потоща Кузем-

свихъ изъ Шибалина выйдетъ болТе понятной и бол%е симпатич-

ной, чтмъ она овазалась подъ нашимъ перомъ.

Епископъ скончался близь г. Львова, въ собствен-

номъ имТ1йи, въ cerh бобрецкаго уьда, 23 ноя-

бря (5 декабря) 1879 года, проживъ 70 .тђтъ съ нТсвЬльвими дня-

ми, а погребень въ г. Львовт, на Лычавовсвомъ кладбипф, въ

фамильномъ скле:й. было совершено 27 ноября трево-

митрополитомъ 1осифомъ Сембратовичемъ въ сослуже-

многочисленнаго духовенства руссваго, латинсваго и армян-

скато.

1) Что въ галицкихъ YHiaTcHxb церквахъ твердо стойть ва чистоту

наго Мряда, что въ нихъ н±тъ т%хъ и польско-латинскихъ

воторыя существовали въ Хоисвой Руси, тому служить доказательствомъ ма-

леньКаа зам±тка, пом±щеннаа въ ДЬВОВСЕОЙ „Словои отъ 10 августа 1Ыг.

63; въ ней, посл•Ь разсвава о томъ, что нпоторые священники дтлаютъ отсту-

weHiH отъ русскаго обряда, сказано: „вводятъ самовольно нова[ји въ нашомъ

обряхЬ, якал ныт и Холмщинљ не натижо".