— 522 —

лано ни кь народа, ни кь устра-

крайняго въ но даже

въ этомъ сфтаво самимъ епископомъ нтсколько cwh-

лыхъ шаговъ назадъ.

При тавихъ нужно же было наконецъ поставить

Д'Ьло на строгую почву законности и государственныхъ интересовъ.

Кань бы широво ни пропойдывали принципъ церковной независи-

мости, тфера церковныхъ все же остается въ сопри-

съ интересами государства и эти интересы отнюдь не

должны нести какого-либо ущерба только потому, что можетъ

явиться HapeHHie въ мнимомъ ттхъ или другихъ цер-

ковныхъ правь, церковной независимости. Въ силу этого

не стЬсняя pyccRil народъ холмскаго края считать духовнымъ гла-

вою своей церкви римскаго папу, правительство вм'ЬстЬ съ Амь

никат:ъ не могло отказаться отъ прямой задачи своей — воз-

русской народной церкви посредствомъ хао-

тическаго ея . въ порядовъ и

правильцаго восточнаго въ YHiaTcEITxb церквахъ. Пре-

доставивъ этой задачи новому епископу и давъ ему

средства кь самостоятельному правитель-

ство встрТтило однако въ немъ нер±шительность и двусмыслен-

ность поэтому оно вынуждено было наконецъ обратиться

кь преосвященному Куземскому съ по этому по-

воду, указавъ то, что B03cTa110B.leHie правильнаго и однообраз-

наго въ церквахъ привело бы въ порядовъ

вйрепную ему это было послано епископу

въ инвар'Ь 1870 г., но епископъ лишь въ мат мђсяцт прислалъ от-

йтъ. Онъ уйдомлялъ, что „этотъ предметь болТе всего тяготить

его душу“ и что онъ крайне озабоченъ церковнаго

благоустройства.

ДНствительно, въ августЬ того же года, kY3eMcRit представилъ

проектъ кь духовенству объ обрядности. Этотъ

обширный проектъ состоитъ изъ подробныхъ священ-

никамъ по церковному благоустройству. Описавъ, какъ должна быть

устроена внутренность YHiaTckaI'0 храма, именно иконостасъ, рас-

иконъ, алтарь и въ нему престолъ, жер-

твенникъ и горнее мђсто, перечисливъ богослужебныя книги во-

сточной церкви, пачиная съ и кончая аваеистами, ука-