33

Hie папства въ этомъ вопросЬ Имиераторъ отказывается

отъ вн±шнихъ знаковъ инвеститурнаго права, несовм±сти-

мыхъ съ идеей независимости духовной власти

отъ св±тской. Кольцо и посохъ скипетромъ,—

символь св-Ьтской власти, вручаемый духовному лщу госу-

даремъ. высшаго духовенства должно, однако, про-

исходить въ посл±дняго. Наконецъ, инвеститура

предшествуеть церковному 2). Такимъ образомъ,

изм•Ьняется лишь формальная сторона инвеститурнаго права,

но самое посл±дняго по существу та-

кимъ же, какимъ оно было и прежде.

2) Недостатки епископальнаго режима способ-

ствуютъ суверенитета Св.

Престола.

Въ виду невозможности эмансипировать м•Ьстное щухо-

венство въ политическомъ церкви оставалось

одно изъ двухъ, — примириться съ существуюищмъ зависи-

мымъ отъ гчдарства или же зам•Ьнить еписко-

режимъ абсолютной духовной мо-

Судьба р±шила этоть вопросъ въ пользу папства.

Такимъ образомъ, власти посл•Ьдняго

коренилось въ непригодности епископата, зависи-

мость котораго отъ государства, роковымъ образомъ отра-

жаясь на интересахъ церкви, была нежелательной, а неза-

висимость—недостижимой. Въ этомъ смысл±, Гри-

VII по вопросу объ инвеститур-Ь послужило дальн-Ьй-

шему папства.

1) Raumer, Geschichte der Hohenstaufen, Bd. 1, S. 317. Plank, 1. с.,

Bd.IV, S.3mf. Laurent, 1. с., p.98ss. Geffcken, l.c., S. 152 f., отчасти

Корелинъ, 1. с.; contra Goyau, 1. с., р. 57.

2) По крайней въ I'epuaBiH; въ прочихъ вемихъ иосвл-

щенныИ инвестировался въ 6-ти Мицевъ.

з