40

подложные по фор“ и не столь далеки

отъ исторической правды по своей иде•Ь. Развивая c03HaHie

настоятельной необходимости м•Ьстнаго духо-

венства изъ подъ опеки государства, во имя независимости

церкви, лже-Исидоровы т-Ьмъ самымъ способ-

ствують папства, поскольку политическая эман-

духовенства была неосуществима, какъ мы видћли

выше, на практик±. При такихъ еписко-

пально-аристократическаго режима являлось неизб±жнымъ

результатомъ потребности, которую рельефно подчеркиваютъ

лже-Исидоровы Очевидно, что подобное сочине-

Hie не могло пройти незам±ченнымъ. Николай 1 сп•Ьшить

имъ воспользоваться. Въ своемъ кь франкскимъ

епископамъ 1), онъ прямо утверждаетъ, что папы,

указанныя въ лже-Исидоровыхъ не предста-

вляютъ собою чего либо новаго; они существують уже из-

давна и обоснованы рядомъ подлинныхъ документовъ, хра-

нящихся въ папскихъ архивахъ.

Такимъ образомъ, въ М почва для но-

выхъ началь была уже достаточно подготовлена. Оставалось

лишь сд±лать р±шительный шарь, осуществить на

задачу переустройства церкви на основахъ

абсолютной взам+,нъ режима, не могущаго обезпе-

чить независимость духовной власти отъ св±тской. Эту за-

дачу береть на себя VIl, поборникъ ре-

верховенства Рима, идеи, которая, несмотря на

императора и м•Ьстнаго духовенства, все

кр±пнеть и развивается. VII строить новое

изъ безспорно подложнаго, но элементы его вы-

росли въ данной эпохи. Вызванныя кь жизни не

произволомъ честолюбиваго монарха, но интересами церкви,

они дМствительно коренятся въ томъ историческомъ прош-

ломъ, на которое онъ любить ссылаться,—въ ряд•Ь безплод-

1) См. Mansi, Conciliorum Collectio, XV, р. 693 s.