— 203 —

равно какъ и сербскую письменную книгу постигла та участь,

которая грозила самому старцу сербину,— „туто же (старцы греки)

сожни ихъ“. Таково было которое разсказиъ Суханову

игумень аэонскаго сербскаго Зографскаго монастыря.

CozzeHie греками на АеонВ книгъ московской печати

— не

выдумка игумена-славнннна, а Ойствитиьный фактъ. На одной

рукопиои бибјотеии аеонсваго Хиландарскаго монастыря, по сви-

джиьству В. И. Григоровича, находится слдующан запись: „лето

зрнн (7158) 1650 г. ваде кн о ва стей гори

и сажегоше книги МОСКОВСЕИе на карчЬахь грьци и духовника

Дамаскина и попа Романа и ученика их Захарию въ тамници

затворише и нобише их гроши. Пле беда отъ доукаваго рода

грьчсваго! _dlii,l »talii-a ki веле безчвстие сатворише насек срблеи

и бигаром.“ 74). Обь этомъ c06IATiH говорил, кань мы выше ви-

веиъ статьи подъ этимъ 3arnBieIb, находилось беодоритово слово в др. Подоб-

ные рукопасные сборники см. въ числь рукописеИ новгородсваго Col»iickaro

собора (нынћ Петербург. Дух. AkaAuiB), 1444 (27), въ 4-ку, на 472 п.,

XVl в. (статья 42-я); Казанской дух. (Соловецкаго монастыря см. Опи-

caHie рукописей Соловецкаго монастыря т. 1, стр. 514, 653); 3) въ „Псалтири

сЛдованноИ“ о крестноиъ 3HaMeHia трактовалось въ предиишйи. Псалтирь

какого года бьиа . у старца Дамаскина, невзвћстно; въ она была

издаваема въ 1640, 1642, 1647 и др. годахъ. Си. И. Карата ева n0nacaHie

славяноруссквхъ книгъ, напечатанныхъ кирилловскими буквами“ т. 1, (1491—

1652 гг.). СПб. 1883 т. (Изъ Сборника 0TAt,aetliH русскаго языка и словесности

Императ. Наукъ т. ХХХМ, 2). Книги подъ 502, 531, 627; г.и.

также 532 и 563.

7') В. И. Три торов и чь „Очеркъ llYTemecTBiH ио европейской

1 изд. Казань 1848 г. стр. 97. Изд. 2-е М. 1877, стр. 82. Въ одномъ изъ по-

демическвхъ сочиненш противь раскоп, („ПитиримовоИ отвТ,тъ 68,

д. 134 об. по изд. М. 1752 г.), сообщаются еще подробности этото

„когда одна изъ ИОСЕовсвихъ печатныхъ внитъ была иринесена сербом,

iep0I0Hax0Ib Даиасвиномъ на Аеовскую гору, cBiIToropckie отцы извт,стиаи объ

этомъ константинопојьскаго naTpiapxa HapeeHiH и его соборнТ, iepo-

монаха Даиаскина истязали и книгу на русскоиъ языВ учащую креститься

двумя перстаии совми (въ 7157)“; объ этомъ де писать iep010Haxb Да-

иасвинъ царю АденсТ,ю МихаИдовичу въ 1652 году. Отсюда изъ „Пращицы“

о coneHiH на иосвовскихъ книгъ заимствованы и въ

московскаго купца противь раскоп „06nqeHie защищающвхъ непоправлеинын

старопечатнын внитви (Рукопись 11етербургскоИ дух. AkaAeMiH 185. л. 11 06.;