— 213
1520 г.) посЛ седьмаго (вселенскаго) собора. Точео также нь
доволенъ быль Сухановъ и свидмеаьствомъ, на кото-
рое соснись греки въ защиту трехъ перстовъ для
крестнаго 3HueHiH, — свидмельствомъ [оанна Златоустаго
Свидмиьству такого авторитетнаго лица ApceHii очень “тадо-
вися и радъ быль его выслушать; но когда оно было изложено,
ояъ не удовлетворился имъ. такъ кань де тамъ „писано глухо“:
поветваетъ крестообразно креститься, а кань персты складать,-ы
того ничего не написано. aaacii перевелъ было ва
To.'k0BaHie того и другого перстовъ для нрестнаго знамо-
HiH, но ничего не могъ сказать противь 06bH0HeHiH яли T0Jk0BaHiH,
даннаго Сухановынъ двуперстному Въ пра-
вильности двуперстнаго Сухановъ указал также на то, что
какъ pyc,Ckie крестятся, такъ у грековъ „Спасовъ образъ въ церкви
написанъ“; naTpiapxb заммилъ на это, что такъ должно благослов-
зять, а не креститься, но Сухановъ возразилъ, что какъ благо-
словить крестное 3HaMeHie люденъ давать“), такъ и креститься
должно „двумя персты“. На вопросљ naTpiapxa: откуда pycokie
взяли такое ApceHih отвмидъ, что онъ „многаж-
ды говорилъ, какъ у насъ писано“, и задал обратный вопросъ:
откуда греки приняли свое отъ кого и когда?
ГО написано, чтобы дм крестнаго употребить именно
троеперстное а не иное какое-либо? HaTpiapxb „двожжи
и трозжи“ преддагалъ Суханову отвМить сперва на его вопд,ъ,
но послв рмнитиьнаго отказа отъ этого требовавшаго
наоборотъ отвМа на свой вопросъ, одинъ изъ гревовъ, архиман-
дритъ Филимонъ ска.залъ, что „нигд'в того у нихъ не написано,
но что они (греки) такъ изначала приняли“. Сухановъ на это отвв-
тилъ, что и pyccRio также ПРИНЯЛИ „изначала“ отъ апостола
Андрея и что такъ же пишетъ блаж. беодоритъ „и Ч'Вмъ вы
8') Собесћдникаии Суханова, вћроятно, было указано свид%тельство 1оанна
Златоустаго, находящееся въ 54-И бест;дв его на eB8HTHie отъ Матвея. Вть
оно: 0”ЈЬё тар тф Ьакт0ХЦЈ dyxapdTTEtv a0Tdv bei, Ttp6T€pov та
прошр{бЕ1 ттоХХђ% Ri6TEUJG, кау ойтш; аотЬу тђ буа,
00bEiG пои отђуа' Ьиуђоета[ dka6dpTwv baw6vujv, 6p6JV тђъ• gd-
xatpav, dv ђ тђу ттХптЙу dXaPev. Си. lIap•zczoe 1727 г. бесЫъ св.
Канна Заатоустаго т. 81.