— 204 —

дЬли, и старецъ Чудова монастыря въ ПутивЛ воево-

дамъ при своемъ отъ naTpiapxa въ Москву.

На него ссыладись также и отцы московсваго со-

бора 1667 года: „беодоритъ о томъ мя вреет-

наго ничтоже писа, зане венко о тоиъ было

во свят“ Абонстей в Лто 7156” 76). Есть даже 00H0BaHie

думать, что старецъ Дамаскинъ Bnoc3McTBiH съ Аеона ушелъ въ

Москву. Въ одной руконисной статьЬ заклочающей въ себВ вы-

писки изъ различныхъ книгъ и рукописей о nepcTocuozeuia для

честнаго читаемъ между прочимъ слдующее

„да есть двВ книги нсаиыри въ Чудов•В у Дамасвина:

„что быль во Ааонокой горћ тамо и грамотв греческой учи-

Такимъ образомъ фавтъ на книгъ иоск0в-

есть и въ бибјотек{ А. И. Хлудова, нын« Никольскаго единовычеспго иона-

стыря въ МоскТ.—Какъ увиди мь ниже, Стефану, митр. Терговищскоиу, аеонскипи

старцами бьио прислано особое письмо по этому случаю о крестнпиъ 3Haueaia.

75) См. собора 1. 32 об. по братства св. Петра митропо-

лита, ил но въ кь Актамъ Историческвмъ“, т. У, стр

502—503. Обь этоиъ МОСКОВВЕИХЪ книгъ на Аеонт, упоиинадъ впо

и расколоучитель беодоръ въ своей чиобитной, поданной царю

Алекс.«ю въ 1666 г. Си. для раскоп, изд. Н. И. Субботи-

ны иъ, т. VI, стр. 30; о неиъ сообщается также и въ раиичныхъ полемиче-

скихъ противь раскола при чсмъ источникомъ мя нихъ служать,

главныиъ образоиъ, кажется, собора 1667 года. „Въ книгахъ ихъ (св.

MueTiH AHTioxiickiiN и ееодорита Еирсваго), читаеиъ вт. одномъ полемическомъ

противь раскольниковъ словв о крестноиъ 3HaueHi7, нигдт, cie (о uozeHiB пер-

стовъ) не обрмается писано; и истяза'йе о томъ веје было во святой горь

Аеонской, въ лТ,то 7157: пересиатрввии и беодоритовы внял, и

nHcaHie такое не обрВјося въ ихъ книгахъ; и Buakiii соборъ о тоиъ учинил,

и книга, кая привезена бьиа тио изъ poccia съ тавовыиъ nzcaHieBb о сложе-

иерстовъ, сожгоша и проклята“. Си. славянск. рукопасеИ Московс;.

бибјотека А. В. 1'орскаго и Е. И. Не воструева т. П, в. З, рук.

282 (Сборникъ противь раскольниковъ), л. 884. М итрон. MazapiI въ „Исто-

говорить, что это случилось въ 1649 т., а въ Москвћ

piH раскоп И

узнал въ 1652 г., и ссылается на Питирпиову Иращицу, отв. 68, (СПб. 1855 г.,

стр. 140); въ „Истчйа же русской церквнИ (т. Xl) онъ приводить топко раз-

свазъ Суханову Ваиуйсваго игумена. Си. также Н. 6. Каитерева „0 сочине-

противь раскоп Иверскаго архимандрита грека въ „Православ-

ноиъ 06озрт.1ЈиИ за 1888 г., ikMb, стр. 6.

Рукоп. бибјотеки Московскаго Чудова монастыря 306. Статья эта

довольно любопытная печатается ниже въ въ настоящему из-