— 226 —

Опть безъ своихъ 4-хъ naTpiapxoBb, потому что въ ЦарьградВ

быгь „единъ подъ сонцомъ“ бдагочестивый царь, который и „учи-

нилъ“ 4-хъ naTpiapxoBb, да папу „въ первыхъ“. А теперь „единъ

царь биагочестивый“ на МосквЬ „устроил“ у себя в“сто папы—

naTpiapxa,a вмОто 4-хъ восточныхъ митро-

политовъ. „И на томъ можно безъ 4-хъ naTpiapxoBb вашихъ пра-

вить Законъ БожШ, занеже у насъ глава православ[я, царь

благочестивый“. Дале опять касается современнаго поло-

zeHiH греческой церкви, что narrpiapxb „не имветъ подъ собою ни

единаго митроподита, и епископа“ и говорить, что рус,-

Ckie могутъ быть „и безъ вашего ученВIД, откинуть греческихъ

naTpiapxoBb, подобно тому ваксь они, треки, откинули

ловное“ чувство когда оно „тусномъ заволокдо, сјфчь

и расколомъ церковнымъ папа помрачился и свма виджи

право не моветъ“. Сухановъ также ведетъ о томъ, что греки

„вскуе“ хвалятся, что pyccrie приняли отъ нихъ, что

они греки неправильно изображаютъ крестное 3HaMeHie и крестятъ

чрезъ 06HB8Hie, а не что они „Лта отъ Рождества

Христова потеряли“ и пр.... „А все то, говорить онъ, вань прилнуло

отъ римлянъ, занеже елинскаго и штанбъ у себя не имате,

и Книги вамъ печатаютъ въ и Ангји, и епинскому писа-

ходите учиться въ Римъ и . „Прочее же реку, что

у васъ не было добраго, то все перешло кь МОСКВР. Отлчая на

вопросы грековъ, ApceHiI прямо указываеть, что именно перешло

отъ нихъ русскимъ. Это, по его, 1) царь благочестивый,

котораго у грековъ нВтъ, а у русскихъ есть; 2) монастыри, иноки,

мощи и святыня, которыхъ у русскихъ много, а у грековъ „только

слыть остался“, что когда то быщ З) „почесть и BeutlaHie“, по

П вселенскаго собора назначенныя константинополь-

скому narrpiapxy, воторый не можетъ теперь венчаться,

такъ Баиъ во 0TnpaueHiHxb своей нужебной дмтельности

онъ можетъ по городу съ крестами ходить, или „на

осляти Одить“, на креста носити, имВть кресть на церкви

и пр...; вмото него „венчается“ на MOCRBi

одеждою и церковной утварьј украшается, тавъ RaRb носить бЬ

дыИ клобукъ папы Сильвестра, с$ланныИ поствдаему Константи-

номъ Великимъ. Такъ кань слова Суханова о был,