— 817 —

въ ваавахъ ва твердыми запевы подожи, и тщеславвующеся

ими и Оны слагающе, толики и толики сказутгъ приходя-

щимъа 1. Но и во времена Гровваго среди русскихъ раздава-

лись голоса противь необходимости „(Ия ересь,

говорить тоть же kyp6ckih, въ Московской зек“ носится между

нвкоторыми безумными, бдддословать бо: веаотреба, рече, ЕНИ-

гамъ много учитись, понеже въ книгахъ ваходятся человьцы,

сир•ћчь, безумВоть, або въ ересь упадают“

До вашего времени не дошло вивакого которое

сообщало бы cB'bOBiB если ве обо всВхъ рукописяхъ и книгахъ,

бывшихъ въ царя Ивана IV, то хотя бы о ббдьшей

части ихъ. Поэтому мы и ве можеиъ ИМ'Ьть точваго

npeTTaueaiH о характерв бибЈотеви сего царя и ея разив-

—ь. Судя по съ царскими бибЈотевами XVII в.,

мы иожемъ только предполагать, что составь ен, подборъ въ

вей книРь, быль подобевъ тому, который мы видвди въ первой

подовивј втЬка у царей Михаила Эедоровича и его сыва

Адексви Михаиловича. Ивояаычнын ввиги, вакъ уже от“чено,

появлются въ царскихъ главвыиъ образомъ со

второй половины XVII в., содовательво мы не им±еиъ права

предполагать ихъ и въ значительно» размЈр•Ь,

въ царя Ивана IV.

Итавъ мы ве знаемъ ни подваго состава, ни раз“ровъ

бибјотеви царя Ивана IV, во а•Вкоторыя рукописи,

у вето, мы можемъ указать.

Изъ дошедшихъ до васъ о соборгв надъ Максимомъ

грекомъ, происходившеиъ въ 1531 году, мы зваеиъ, что въ то

время въ казав ведикаго ввязн Bacuiz IIl был русс“ пере-

водъ BTia пресв. Богородицы, составдевваго Мета•растомъ,

и кормчая ввига въ инока вняая Bacciaaa Патри-

кВева. На собор'Ь этомъ Максимъ гревъ говориль митроп.

Еиду: „переводилъ есми, господине, то преч. Бого-

родицы, Метаорастово TBopeaie съ Селиваноиъ старце» да

1 Православный 1863 г., 11, стр. 558—559. Три ве•

издавныа uoc•azia квава Авдр Курбскаго.

Журвиъ Министерства Народнаго за 1883 г., авгуоп,

стр. 265.