— 15
не послушалась и, говорить, обратила на себя внимаје народа сво-
имъ воплемъ. Еще бол±е произвели ея слова, обращен-
ныя народу: „Видите, вакъ брать нашь царь ееодоръ неожиданно
отошелъ отъ сего сввта: отравили его враги зложелательные; умило-
сердитесь надъ нами, сиротами; нвтъ у насъ ни батюшки, ви матушки,
ни брата; брать нашь Ивань не выбрань на царство; а если
мы передъ вами [или боярами провинились, то отпустите насъ жи-
выхъ въ земли, въ вороламъ Слова эти про-
изведи сильное на народъ, зайчаетъ историяъ. Иначе
и быть не могло. Соловьевъ не считаетъ горе Софьи притворствомъ„
да притворства тутъ и не могло быть. Софьи и ен сестеръ
отъ Милославской было д±йствительно мрачно; но намъ кажется,
что царевны Софьи было внезапнымъ порывомъ и вызвано
было необдуманнымъ, капризнымъ поступкомъ царицы Натальи Ки-
рилдовны. На похоронахъ ееодора царица Наталья съ сыномъ Пе-
тромъ, простившись съ покойникомъ, ушла изъ церкви за долго до
окончанЈя службы. Этотъ поступовъ не только оскорбилъ ен падче-
рицъ, дочерей Милославской, но возбудилъ тетокъ, ца-
ревень Анны Михайловны и Татьяны Михайловны, пользовавшихся
въ наро;џЬ большимъ почетомъе Онђ послали монахинь съ выгово-
ромъ кь Наталь± Кирилловн±, которая сослалась на пустой
предлогъ: будто Петръ еще ребеновъ не могъ не Твши вы-
нести долгой службы. Отговорка странная, Петръ быль уже не
ребеновъ, а здоровый отровъ. Слова те брата ца-
рицы были въ данномъ случав очень грубы; онъ сказалъ мона-
хинямъ, посланницамъ сестеръ царя Алекс'Ья Михайловииа:
ПЕТО
умерь, тотъ пусть и лежитъ, а царское величество не умиралъ,
живъ". Конечно, есдибъ Ивань Кирилловичъ Нарышкинъ быль
философъ или поэтъ, то слова его можно было бы оц±нить
иначе, или если бы Петра на престоль произошло обыч-
нымъ порадвомъ, то можно “было бы эти слова объяснить придвор-
нымъ возгласомъ: le roi est mort, viye le roil Но Ивань Кирилловйчъ
находили въ другомъ онъ быль не просто придворный,
а брать царицы, сыяъ которой встунилъ на престоль по"мо стар-
шаго брата, пасынка царицы; его возвела на престоль не всенарод-
над вола, какъ его двда Михаила, а патрЈарха съ сторон-
никами послгћднаго, хотя, безъ c0MHtHia, всенародная воля, въ лиц±
земскаго собора, избрада бы его же. Въ Москвј уже тогда шум±ли