8

конца ХУП ввка (Жур. Мин. Нар. Пр. 1886 г., мартъ, стр. 71 и 73).

Но напрасно ему ставятъ въ заслугу на царство Петра;

это д±йствительно заслуга, но она вытекала изъ личныхъ разчетовъ

патрЈарха и еще бодЈе изъ того что на сторон± семей-

ства Милославскихъ стояли люди, которые исвали сбли-

zenia съ Римскою церковью. Лоакимъ же, избирая Петра, не могъ

что избираетъ государя, который будетъ

опираться въ дЬлахъ церкви на ученыхъ, который откроетъ

широкую дверь для входа въ лютерской и кальвинсвой науки,

воторый заставить переводить на русс1йй азыкъ астронойю, съ

Коперникова однимъ словомъ—сдјлаетъ все то,

чего боалса и чего не допускалъ 1оакимъ 1).

1) При naTpiaprB 1оаяимЈ совершилось Невсвой митрополји,

завпсјвшей непосредственно отъ Константиноподьскаго uaTpiapxaTa,Rb

хату Московскому. Отецъ Гавриловъ (Странник; за 1873 г., ik)db), въ статьВ

объ narrpiapxa 1оакима кь ученымъ, старается доказать,

что высшее Mauopoccilcxoe духовенство выказывало этому при-

соединекйю не изъ политичеекихъ прпчинъ, а изъ onaceHiR ЦОСЕOВСЕИХЪ поряд-

повъ. Но равв± это не подитическое c006pazeaie? объявлено на со-

борв въ 1685 г. Запчательно, что на этомъ собор московскЈе интересы поддер-

живали Мазепа и Појуботовъ. Въ чисд% ycZ0Bii, на которыхъ изъявлено

соединиться, было и такое; право свободнаго ннигъ въ Печерской типо-

и право евободнымъ наукамъ на греческомъ и на датинсвомъ язы-

жахъ. ДЖО не ветр±тило ртшитедьнаго ео стороны

Константиноподьетсаго narrpiapxBTa только потому, что въ naTpiapxaT'B шла смута.

Въ жонцђ XVlI в. одинъ uaTpiapxb смвнялся другимъ, нјкоторые ветупали на

naniapmii преетодъ по нвскольку разъ. Aeaaacih первосвященство-

валь только 14 дней; низводили и возводиди на преетодъ пять разъ,

1 У—четыре раза. Этотъ въ посд*нее свое

продолжавшееся всего два мјсяца, и дадъ свое на IIlMcoewpeHie kieB-

СЕ0й митропоји кь МОСЕЕВ. При иныхъ обстоятельствахъ были бы иныя рвчп,

о чемъ можно догадываться изъ письма Доеиеея, naTpiapxa Герусадиискаго: „ Вамъ

понадобилась“. пиеадъ enapxib чјмъ оправдаетесь передъ Богоиъ и

людьми? Вы думаете, что если Юеву митроподитъ посвятится въ Москвф, то

вазави будутъ стонть добув, а ееди въ Юевв, то не добрв? Но не болте ди

будетъ зла, когда христтве (греческаго подвластные Польшв, избе-

рутљ другаго митроподита помимо вашего?“ Дадје Досиеей говорить еще рвзче

и съ весжрытою ировЈеИ: „Пожалуй, вы самый Крусадимъ вахотите обратить въ

вашу епис;опЈю, чтобы мы вамъ ноги мыли? К Посдј этого письма даже самъ ДЙ)-

какъ бы оправясь, упрекнулъ Моекву за 6e33aR0HiR. Все это показываетъ,

что при другихъ обетоятельетвахъ джо моно дойдти и до Москов-

cRaro царства. Вея вина еерьезнаго дегда бы всею своею

на naTpiapxa ]оакима, у котораго всякое джо привимадо трутов и ха-

рактеръ.