6

не прошло отъ въ до смерти царя

Алекс'ђя Михайловича, а въ это время первый uaTpiapxb 1овъ быль

низверженъ, и его м±сто незаконно зандлъ тоже низверженный;

Гермогенъ умерь въ темпиц± съ голоду, Нивонъ—въ монастырскомъ

Авторъ сознаетъ, что въ ту пору для

шаго недостаточно было автоматическаго но разв

%его когда-либо было достаточно? Pa3Bi ревниво-деспотическое охра-

EeHie своей власти спасло Никона и когда-либо и кому-либо прино-

сило пользу? долженъ быдъ на кого-нибудь опираться, но

въ духовенствђ, при его приниженности и кругломъ невъжествв, опоры

онъ найдти не могъ. Въ обществу Но оно, какъ видитъ и самъ

отецъ Смирновъ, не разсуждало и не знало, для чего живетъ и какъ

живетъ; его жизнь всец±ло принадлежала опек± власти гражданской

и церковной. А чья же вина въ приниженности духовенства и въ

общемъ пейжестй? До этого состолн)т и духовенство, и общество

именно и доведены были ревниво-деспотическими oxpazeHiua разныхъ

авторитетовъ, печальные слвды которыхъ кань разъ оказались въ

ту пору, когда „дјтски безпечальное cocT0HHie миновало наконецъ

для русскаго общества“. Не лучше ли толЬко слова „д±тскц-беспе-

чальное" зам±нить такими словами: въ тупомъ

всего, что васаетса до человВка и гражданина“? Съ такими обстоя-

тельствами трудно было бы сладить и не 1оакиму, которому нельзя

отказать въ характерђ, но который лишень быль и про-

никнуть духомъ узкой нетерпимости. Эта черта въ характерЪ 1оавима

весьма много повредила сторонникамъ греческаго 06pa30BaHig. Въ зай-

своемъ 1оакимъ требуетъ изъ службы лютеранъ и кадь-

винистовъ, ибо православные говорить онъ,— „ наипаче за

вјру и за церковь нежели за отечество и домы, въ души

свои полагаютъ на бранехъ въ полкахъ, никакоже щадяще жизни своея

еретики же будучи начальниками о томъ не мало радатъ". Изъ этихъ

словъ видно, что naTpiapxb хотјлъ остановить TeqeHie жизни, втиснувъ

его въ предвлы узкой цервовности. При который выставила

въ ту пору русская жизнь на науку, 1оавимъ далеко не соотввтство-

валь нуждамъ времени; овь противился даже проекту славяно-грево-

латинской Нђ;оторые писатели и это оправ-

дываютъ, говора, что въ русскомъ обществгЬ было крайнее пред-

y6±7illeHie противь npocB±111eHiH. Отецъ („IIaTpiapxb 1оакииъ

въ 60Pb6t съ раскодомъД) въ приводить MH±Hie совре-

менника, англичанина Колдинса, который говорить, что pycckie не