— 145—

Должно зайтить, что явлетя, указанныя ученымъ изсМдовате-

лень, не исключитељно Въ мешЬе реЬзкой форм'Ь это—

Что касается до Новгорода, то здфсь MipgH6

не только вступали въ четвертый брань, но разводились со своими

женами и. брали чужихъ жень и даже возвращались кь многожен-

ству, ийя одновременно по жены. Не менгће сиљно

держиись въ играхъ и увеселетяхъ•, даже въ XVI и въ

XVII вв. были безъ coMHia, наносившјя вредъ нрав-

ственности; но были и невинныя. Духовенство биъ разбору пре-

смдовало и й, и ПУ1йя, что и вело кь нежелательныйъ резуль-

татамъ. Глухи, бытовая вела rb

тому, что и въ Новгородф, какъ и по всей Руси,

принималось вйшнимъ образомъ.

Представители церкви пољзовались въ Новгородгђ

почетомъ, но не имгћли до 1оанна, оказавшаго

Новгороду громадую политическую услугу въ борьб'ђ съ Бого-

и»бскимъ, когда 1оаннъ открыто сталь защитникомъ новгород-

свой самостоятельности и во время осмы воодушевлялъ нов-

городцевъ именемъ на защиту роднаго города. Въ точно-

сти какъ было хьдо, мы не знаемъ, изъ легенщ которую приво-

динь въ можно только заключить, что Тшительное по-

суздадьцевъ совпадо съ моментомъ 1оанна на

стћнахъ города съ иконой Знаменской Божьей Матери. Въ Новго-

родђ забыли героевъ битвы—и Романа Мстиславича, и посадника

Якуна, но не забыли 1оанна. Личность его, говорить

проф. Никитсщ сфадась эпическою, дошла до насъ въ лучахъ

поэтической прелести 1) (Очеркъ В. И. Церкви).

Несмотря на блестящую поЛду, въ сйдующемъ 1171 г. Нов-

городь долженъ быль смириться передъ Андреемъ и принять сея

въ князья его сына Юрья, ибо насталъ неурожайный годъ.

Поств трагйческой кончины Андрея Боголюбскаго, Анпе-

евичъ додженъ быдъ оставить Новгородъ, ибо по договору и съ

Анпеемъ Боголюбскимъ, Новгородъ удержиъ за собою право вы-

1) Новгородцы ивнемогааи. На четвертый день арх. Тоаннъ модился пере»

Спаса и уиышадъ глас.ъ, ивъ иконы. Иди на Идьину улицу

въ церковь Спаса и тамъ вовьмв икону Пресвятыя Богородицы Е вознеси ее

на забрало, и она спвсеть Новгородъ. Посл усердной молитвы икона довволиха

поднять ее только самому Когда она вовнесева была на вабрыо,

суздальцы пустил тучи стршъ, икона вдругь обращается навадъ, изъ гдавъ ея

потекли слезы, naBmik на фелонь Суздальпы какъ-бы обезумши

и въ 6eBYMiH начади стршять другь въ друга». Вјра, что все такъ и было,

навь риекавано въ дегевд%, всыпа глубокое что всВ учрежденВ1

Новгорода был подъ особымъ покровительствомъ веба. Такъ в%ровнди до

nueBia Новгорода; но, должно что церковь Пресвятой Бого-

рдицы построена въ Новгороо только въ XIV в.. ясно, что легенда схожи-

почти черео два ввва

10