33

хотя 6bt опи были еще не замужемъ и жили въ общемъ отцовскомъ

дом±, не получаютъ по народному закону пикакихъ долей, они ос-

таются до замужства у того изъ братьевъ, который которую возметъ.

Отъ аорядка сыновей и дочерей Рускан Правда пе—

реходвтъ кь разд%лу отцовскаго имущества между д%тьми. Зд%сь

закожъ утверждаетъ изконный Славянскт обычай д•Ьлить отцовское

vtM%Hie вс%мъ сыновьямъ поровну, же домъ безъ раздћла

предоставляетљ меньшему сыну; «Паки ли безъ ряду умретъ, то всНъ

дкямъ, а дворъ безъ деЬлу отень всякљ ментому сынови.» Этаго

nocraH0BneniH мы невстрћчаемъ въ другихъ Славянскихъ законода—

тельствахъ , за Черногорцевъ; но не потому , чтобы

этотъ обычай быль не ибо у другихъ неславянскихъна—

родовъ его сл%довательно на Руси онъ незаимствованъ изчу—

аш, а CB0ii коренный обычай) въ же

законодательства онъ не вошел потому , что они гораздо мо-

ложе Руской Правды , и писаны тогда , когда племена

находились подъ си.дьныиъ постороннимъ BJiRHieMb. На Руси же ояъ

сохранился не только въ Руской правд но и въ л%тописяхъ; такт

Несторъ подъ 992 годомъ упоминаетъ, что когда Владимиръ искадъ

сильнаго борца противь Печен%жскаго богатыря, то единъ

мужь старь, и рече князю: Княже! есть у мене единъ MeHbTih сынъ

дома, а съ четырьми есмь вышелъ, а онъ дома, отъ д%тства 60 его,

н%сть кто имъ ударилъ, единою ми сварящу, а оному мьнущю ycuie.

разгн%вася на мя и преторже черева руками.» (Лавр. Шт. стр. 53)

Зд±сь очевидно MeHbmiii сынъ оставался дома, когда отецљ съ стар-

шими Bbtrne.Ib на войну, на ocH0BaHia изконнаго Славянскаго объе

чая , чтобы 0Tg0Bckii домъ оставался меньшому сыну; ибо тутъ

нельзя ниКаКъ предположить, что бы MelIb1Bii сынъ не выше.тъ на

войну вмћст% съ отцомъ по миоАтству или по слабости, сам•ь же

отецъ рекомендуетъ его князю какъ сильнаго борца, котораго еще

никто не моть побороть, и который руками разрываетъ воловью ко—

жу. Обычай отдавать домъ меньшему сыну въ нашемъ про—

стонародьи удерживается еще досе.й; когда братья крестьяне по

смерти отца вздумаютъ д%литься, то всегда доиъ остает—

ся за меньшвмъ братомъз право меньшаго сына на домъ отца у

нихъ даже переходить кь его д%тямъ. Наши крестьяне, придержи—

ваясь вполкн; древняго Славяпскаго , чисто общинаго обычая , при

раздтлахъ поступаютљ такъ: они р%шввшису раздьитьсн между

собою, ежели Ей;ть матери, прежде всето объявляютъ о своемъ на—