40

матерей или разныхъ отцово, не везд% согласный въ подробностяхъ

въ своемъ одинаковъ во вс%хъ разобранныхъ нами за—

Конодательствахъ, и кажется у насъ образовался подъ

права.

По Руской правд•Ь зд%сь особенно зам%чательпо сильное учас•Йе

общины даже въ деЬлахъ семейныхъ. Община строго сл%дитъ за

семействами, какъ за своими членами, наблюдаетљ чтобы имћйе

одного семейства не переходило въ другое, чтобы одинъ членъ об—

щины не териЮъ убытка отъ другаго члена; община дорожить

семеИствъ и сама вступается въ чисто семейныя

д%лћ, свид%тельствуетъ mltHie оставшееся малолћ'НЫМЪ посл% отца

и является удостов%рителемъ при раздћлТ: «взвратити брату, нань же

вылезутъ» говорить Руская Правда. Эготъ порядокъ это

общины сохраняется еще до сего времени въ нашем•ь простонародьи

въ деревняхъ.

Покончивши съ д%тей посхб родителей, Руская

Правда переходить кь жены посл% мужа. По закону

Руской Правды жена посхђ мужа иьАетъ право на такую же долю

изъ мужнина какъ и каждый изъ сыновей покойнаго; но

только въ ' такомъ случа% ежели мужь при жизни не записал за

ней ничего. А ежели мужь при жизни записалъ за Heii чаёть свое—

го то она уже не им%етъ права на доло въ

«Аже жена сядетъ по мужи, то на ню часть дати, а что на ню мужь

взложитъ (взложилъ), потому же есть госпожа, а задница ей муж-

ня ненадобК» Зд%сь очевидно Руская Правда стр%мится примирить

старый обычай съ Номоканономъ принесенныиъ цер—

По Номоканону жена если неим%етъ ни своего ни записаннаго

за нею мужемъ то получаетъ изъ мужнина нас.йдства та—

кую же часть, какая придется каждому изъ дней; но часть ciH

дается жен% при д%тяхъ не въ иолную собственность (dominium), а

только на прожитокъ, безъ д%тей же въ полную собственность, А

по старому Славянскому обычаю, засвид%тельстванному Статутомъ

Ягайлы Литовскаго, (1420) жена по смерти мужа при д+,тяхъ оста—

валась полною хозяйкою, ваступала м%сто мужа въ кь

днямъ и Руская же Правда съ одной стороны заимствуя

1 Statnt. Wlad. јад. Сар. Ш. 4d abolendam damnosam consuetudinem, quae hacte-

nus inter subsidos nostros solum ех communi usu servabatur, quod ихор marito