48

чемъ можетъ быть относительпо этаго предмета въ Рускомъ общо-

ствгЬ современномъ Правд% дНствовахь церковный Номоканонъ, Рус-

кая же Правда относительно порядка служила только

кь номоканону, и отмеЬняла лишь противное взкон—

нымъ Рускимъ обычаямъ; а по сему неповторяла т•Ьхъ статей Но-

моканона, которыя не требовали ни пи А по

ЭклогТ Льва и Костантина пом%щенной въ номоканонт, мужь пос.Н;

6e3NiTH0i жены насхЬдовалљ четвертую часть ея , равно

какъ четвертую же часть насл%довала жена посл% безд%тнаго мужа .

По смерти же жены при деьтяхъ мужъ, ежели отд±лялса отъ д%тей

уже совершенно„йтнихъ; то получалъ изъ жены такую же часть,

какую каждый изъ джей. Но ежели мужь вступалъ во вторый бракъ,

то лишался всякаго права на наслТ;дство послђ жены перваго брака, и

только управлялъ до возраста (Эклога, Титул. XI[. SS.

4. 12 и 16) Но Поляки относительно правь мужа на [4MiHie посхЬ же—

ны вт. древности сд±довади другому порядку, у нихъ быль старинный

обычай, по которому мужь по смерти жены немедленно долженъ быль

разхЬлить свои имЫя подоламъ съ д±тьми; въ Вислицкомъ ста-

тутт сказано:» есть во звычаи земли нашой. коли мать умретъ, то—

гды джи берутъ половину отъ отца усего но этотъ

старый обычай Вислицкимь статутомъ быль ограничепъ ттмъ

что таковаго раздюа деьти могли требовать только тогда, ко—

гда отецъ вступить въ другой бракъ: «уставляемъ съ своею

радою, абы д•Вти небра.ии д%льницы отъ отца , покуль другую

жену возметъ.п (АК. Зап. Рос. Т. 4. стр. 43) Тоть же порядокъ быль

и въ Великой Полып±; по свид%тельству Петриковскаго статута,

по смертд матери могли требовать разд%ла и отецъ неий.јъ

права отказать ииъ. (Band. 148), Сл±довательно зд%сь повидимому не

только отр;щалось право мужа на умершей жены, но по смерти

жены онъ даже въ своемъ им%Ейи не им•Ьдъ права отказать д%тямъ

въ раздевл%. Но въ иозднНшее время кажется имЖе умершей жены

могло оставаться во мужа до самой смерти , по крайней

это видно изъ статута Владислава Ягайлы 4420 года, гдТ ска-

зано, что отецъ вступая во вторый бракъ долженъ назначить долю

цасл%дства дгЬтямъ перваго брака, и•лишь бы не быль разточите—

день, им%етъ право до самой смерти своей вс±ми насл±дст—

венными назначивши только деЬтямъ перваго брака долю,

которую џнъ по сцерти ихъ матери принялъ въ вид% приданаго или