мужа. Духовная грамота • князя Юрья Дмитрьевпда, писанная

въ 1434 году, свид%тельствуетъ согласно съ Рускою Правдою, что

EIMtHio жены .по •смер:гй ея, при д%тяхъ , оставалось въ ynpaB&Hiu

мужа; въ грамот% что моего осталося золота ила жем—

чугу, или матери его золота и жемчугу, а т%мъ благословляю сына

своего меншого. (ibid.» стр. 406.) Въ духовной грамоть ино-

кнни, вдовствующей супруги князя Владимира Андрееви-

ча , мы встр%чаемъ свид%тельство о томъ , что кь насл•ћдству уже

допускались и боковые родственники, и довольно отдаленныхъ сте-

пеней родства; а съ другой стороны тоже 3aBirgaHie указываетъ

намъ, что вдовы по смерти мужей, согласно съ Руской Правдой

им%ли какъ отдььное BM4Hie полученное отъ мужа въ по.шую соб—

ствепность, такъ и LIM%Hie данное имъ на прожитокъ по смерти му—

а;а, и первымъ BMiHieMb могли разпоряжаться по собственному усмо—

трТкйю, отчуждать его кому угодно: «а матерня часть не—

надобЬ; но кому мати дастъ тому же и взяги.» Такъ въ настоящемъ

седо Коломенское съ деревнями етдано• ве.ш—

кому князю Василью Васильевичу внуку Владимира Андреевича отъ

двоюроднаго брата; потомъ нвсколько отданы князю Ва-

силью Ярославичу родному внуку и дал%е даны н%сколь—

ко сель и деревень снохамъ ее вдовамъ княгинямъ ВасилисгЬ и Улья—

trb, и отъ старшаго сына княгин'ђ МарЊ. И снохамъ сво—

имъ отдала свое насхЬдство не въ пожизненное

а въ полную собственность, въ грамот% прямо сказано: «а что есмп

благословила снохи свои которыми селы; и внукъ мой князь Васи—

.1iii въ тј; ся села невступаетъ ни которыми д%лы, вольны мои снохи

въ своихъ селехъ.» (ibid. с. 490) Духовная грамота великаго князя

Василья Васильевича писанная въ 1462 году , прямо говорить со—

гласно съ Рускою Правдою, что жена вдова по смерти мужа им±етъ

право 11M%Hie, полученное ею отъ мужа, раздавать по своему усмо—

Tphaito, въ грамот% сказано: «которые «мои дворы отчина моя, и

купля, примьдсл•ь мой и сады мои (что онъ отказалъ своей женЬ); и

въ йхъ двор%хъ вольна моя княгини, которымъ моимъ дкемъ, ко—

торое дастъ , ино тому то и есть.» (ibid. стр. 208) Въ Духовной

грамот“ князя Ивана Юрьевича , писанной въ 1498

году, завтщатель согласно съ Рускою Правдою й Номоканономъ все

свое 11MiHie раздрЬ.,шлъ поровну между своими двумя сыновьями и

женою, а что самъ не под±лилъ, то вед%лъ имъ самимъ разд'ђ.лить

поровну. (ibid. стр. 238) Духовная грамота князя Оедора Борисовича