— 48 —

для туземцевъ совершалось на непонятномъ

для нихъ латинскомъ языкв, пропов±дь произносилась

или на латинскомъ, или на нвмецкомъ, и въ ртдкихъ

случаяхъ на ихъ родномъ язык±. Имъ почтп неоткуда

было черпать знант. При томъ же, со

времени Ливонји, ея раздвлилось

на рВзко между собою группы: на

туземцевъ поб%жденныхъ и пришельцевъ-поб%дителей.

Побдители позаботились поработить ноб±жденныхъ, и

между нимп выросла пропасть, которую не могло на-

полнить ни католичество, ви протестантство. Туземцы

стали постепенно терять свою самобытность и самостоя-

тельность, превращаясь понемногу въ собственность

своимъ господь поработителей.

Трудно и даже невозможно сказать, съ какого именно

года племена, земли Ливо-

обратились въ креЬпостныхъ крестьянъ свопхъ го-

сподъ, потому что это совершилось посте-

пенно и было результатомъ той системы землевлащВ-

Ei51, которую принесли съ собою пришельцы.

Имвются неоспоримыя свидьтельства, что въ пер-

выя времена утвержденЈя пришельцев»ь въ им-

ператоръ Фридрихъ П, папы Иннокентјй I'0Hopiii III,

IX запрещали ордену порабощать ливонскихъ

туземцевъ, грамотами старались обезпечить за ливон-

скими туземцами личную свободу, право собственности,

вообще всрВмъ тЪмъ, чеВмъ они пользовались

до въ xpncTiaHcTB0. Но не грамотами и даже

не договорами съ туземцами можно было бороться съ

силою вещей, съ порядками, возникавшими на почвв,

въ которой явились дув крайпости: побТдители (мень-

шинство) и побВжденные (громадное большинство).

Чтобы удержать •въ массы поб±жден-

ныхъ, пришлось основать военное братство, пришлось

затТмъ раздавать покоренпыя земли въ лены вассаламъ.

Вассалъ, принявъ лень, долженъ быль исполпягь