— 57 —

Что касается до массы латышей

и эстонцевъ, то для нихъ вопросъ о церковной реформ“В

быль совершенно безразличенъ. Они считались католи-

ками, но въ сущности были твми-же язычниками, ка-

кими были ихъ предки до прихода колонистовъ. Изъ

лвтописи Генриха латышскаго мы уже видВлй, какъ

происходило ливонскихъ туземцевъ: окропятъ

святою водою, обложать данью, зачислять въ паписты

и кончено.

Зачисленные въ католики, туземцы ка•то-

лпками все-таки не были. Да и трудно было сдвлаться

католиками: священниковъ, знавшихъ мвстные языки,

не было; происходило на языкгВ латин-

скомъ, не понятномъ не только ливонскпмъ туземцамъ,

но и огромному большинству самихъ колонистовъ; цер-

ковная пропов%дь совершалась на языкв нвмецкомъ,

туземцамъ также пепонятномъ. Перевода на ту-

земные языки не было, да и на языкъ

перевелъ только Лютеръ (причемъ допустилъ нВкото-

рыя сознательныя и н.вкоторыя безсознательныя укло-

школь также не было; чему-же удивляться, если

туземцы кь XVI были больше языч-

никами, чвмъ Ихъ первоначально зачи-

слили въ католичество, а потомъ перечислили въ люте-

ранство,—пи мало не спрашивая, желаютъ-ли они такого

Да и спрашивать было, конечно, не для

чего и не зачвмъ, потому что латинство-ли, лютеран-

ство-ли для ливонскаго туземца было одинаково чужды

и непонятны.

Не подлежитъ сомнвнпо, что успвху лютеранства въ

ЛивонЈи много способствовало само духовенство.

члены его, люди Haj35k'ie изъ только и ду-

мали, что о наживв, а члены отличались совер•

шенннмъ нев±жествомъ. Колонисты просто отвернулись

отъ нихъ, когда въ проникло новое yqeHie, а