— 53

по тВмъ же улицамъ и переулкамъ въ замокъ, гдрЬ

фохть копюшихъ братьевъ (одинъ изъ самыхъ старыхъ

слугъ) и даваль ему грвха).

Если ле правители, епископы и каноники и друлје

нвмцы, которые лучше должны бы были знать, что они

двлаютъ, погрязли въ упомянутомъ грубомъ порокВ, то

и неразумнымъ туземцамъ не было стыдно погрязать

въ подобномъ распутствв, вести и эпикурей-

образъ жизни, хуже котораго не встрвчалось ни

у какого народа во всемъ христтнствв. Большая часть

туземныхъ крестьянъ ничего не знала о брачной жизни.

Ибо если у крестьянина жена была больна, или соста-

рилась, илп больше не нравилась, то онъ могъ про-

гнать отъ себя эту женщину и взять вмвсто нея дру-

гую. И если кто-либо спрашивалъ у крестьянъ или

укорялъ ихъ, зачвмъ они не живутъ въ супружествв,

то они отввчали: „Это старый обычай—и отцы

наши двлали точно то же". Н%которые говорили, что

Й, которыхъ не ввнчали съ ихъ женами передъ алта- .

ремъ, Вдлтъ точно такъ-же, какъ и законные супруги.

НеЬкоторые говорили: „Д'Влаютъ же такъ наши господа

и дворяне, почему же бы намъ того же не двлать?”

НВкоторые говорили также, что это не ихъ вина, если

они не живутъ въ супружествВ, а •вина пом“ђщиковъ,

которые на это не обращаютъ для того, чтобы

послв смерти родителей отстранять отъ Ьтцовскаго на-

слвдства незаконнорожденныхъ крестьянскихъ д“Втей

и присвоивать себВ всв ихъ имеЬIЈя и движимыя иму-

щества”

*) Л'ђтопись Рюссова, стр. 319

—21, 325—27.