блаженнымъ, онъ раясказываеть срдержан;е под-

слушанныхъ имъ разговоровъ, которые будто-бы

происходить между Ангелами и Протестантами о

семь предмет% 2), приносить съ того св%а доне-

ceHia, что Лютеръ уже началь раскаяваться въ

томъ, что онъ подаль поводь кь

объ предъ Богомъ одною тольков'ћ-

рою, но что другъ его Меланхтонъ остается при

Мхъ же мысляхъ и не можетъ освободиться отъ

своего мучительнаго а Калинь кото-

рый кь Протестантскому присовокупилъ

пагубное о безусловномб

поверженъ на веЬки въ пропасть, наполненную

отвратительными духами.

5. ИОВОДб, по которому Шведенборгб расположила

себя Кб отверженйо ыаВНЉЙШИТб Догматодъ Хри-

ст;анскаго

Но сколь ни похвально B03cTaHie Шведенборга

противь протестантскаго объ

столь же неразумны и пагубны были предприня-

2) На раиичные вопросы Протестанты дзвип тшько одинъ отв%тъ, что у нихъ

Btpa заступаетъ MtCT0 всего, и иоаучаютъ ptrneaie, что они подобны музыкан-

ту, который изъ своего инструмента можетъ изречь тшько одинъ тонъ. Въ пр-

тввоподожность съ синь онъ сообщаетъ другой разговоры и Что есть в±ровать?•

«Признавать то, чему учить Слово.» • Ч» значить любить?» «Дмать то, чему

учить Сзово. »—«Ты Btponn тонко тому, что читал въ Слов%, или

вал по я и дМствовазъ по другъ, иди кь намъ,

в живи нами.»