— 18 —

uacHY свидљпрльство Отнезз Церкви. Отсюда общеупо-

требительный образъ О. Отцы жака п*ли.

7) Седьмаго рода суть й, подъ которыми не

разу“ются существенные догматы но

обычаи, обряды, которые по древности отъ Апостоловъ

ведуть свое начало, каковы напр., какъ говорить Св. Ва-

Велит, 3HaMeH0BaHie Мя крестнымъ 3HaMeHieMb,

троекратное крещаеиаго въ воду,

-оть сатаны, .и т. под.

ЗАСЫАНIЕ У.

Посл 4-го ближе приступлено было

ть Лютера и Калина. Первымъ пунктомъ

было о первородномб грљтљ. Обь этомъ

много было спору. Согласившись, что первород-

ный гржъ существуетъ и съ нимъ раждаются вс'ь

люди безъ Отцы Собора перенесли

вопросъ на то: въ чемъ состоитъ этотъ первород-

ный ГР“Ьхъ? Одни говорили, что въ 110Tept пра-

ведности, — въ чувственности

противь разума, иные—въ Божественной

благодати. Но нужно было отличить Формальную

сторону I'Vhxa отъ его сущности. Одни постав-

иди оную въ гордости, чувственности,

третьи—въ и говорили, что это состав-

.анетъ формальную сторону гргЬха, л. е. то, чрезъ

что внутренняя гржовность обнаруживается во-

Чрезъ таковыя ближе подошли

кь предмету. Такъ какъ г1%шникъ бываетъ непо-