—2—

«Ecclesia сит Graecae propago sit, ab еа etiam

«ritus suos et doctrinam habet, пес quidquam in

«iis mutari hucusque passa est, т. е. Греки со-

«держать съ нами одну и туже мру, и въ томъ

«тољко разнствуютъ, что не признають первенства

«Римской Цери, и гож)ритљ•, что Духљ Св. исхо-

«дип отъ одного Отца. Церковь, какъ

дли отрасль Греческой, отъ нея

«также им'Ьетъ свои обряды и и доселеЬ

«еще ничего не попустила перем•ћнить въ оныхъ 1) ».

Разсуждая безпристрастно о Римско-Католическомъ

Троисповыати и съ своей стороны, мы нахо-

димъ, что хотя два пункта были главџымъ и

всегдашнимъ между об-

ими Церквами, но такъ какъ кь онымъ привзош—

хи и не оправдываемьш су-

домъ Вселенской Церкви: то, :не смотря на всю

Римско—Католическаго, кь

Православному въ основныхъ лунктахъ, самопр

извольныя Римскихъ-Катошковы въ

своемъ вопреки и постановле-

Единой Святой, Соборной л Апост.џыжой

Церкви, • не могутъ .быть съ вашей стороны пе-

дены M0NaHieMb.

Главное ocnoeaHie Римско-Католическаго Bnpoy(enih.

Римско-Католическая Церковь съ самыхъ древ=

нихъ временъ за ocM0BaHie своего

1) lgstit. Theol. Т. И. рад. В.