—7—

пва у насъ въ Р(Аи, какъ. видно изъ ври Иц—

nqmopb Пвтрв 1, О. [ероцонахомъ I'aepiuxo.u6 съ потрудив—

шимисн, и посвящена Высочкйшвму имени Ero Им ПЕРА тор-

. ск АГО ВЕЛИЧЕСТВА и Супруги Его Екатерины AxekcieBHbI.

(годъ не обовначенъ). Книга ciH написайа и издана на поду—

славянскомъ яаык%, каковый и быль въ то время въ PocciId.

Изъ книги надобно заключить, что она есть Йли

прямой вереводъ, же •передЬка съ какого-либо запад-

ваго Протестантскаго, но отнюдь. не Католическаго сочине-

Hia, потому-что ивдатедь сей книги съ потрудившимиси, нашь

, увлекшись неумышденно

этого иноетравнаго сочиве[ја, такъ много говорить въ пользу

и похваду дютера, а папЙетовъ уничижаетъ до крайности.

Такъ напр: на стр. 7397 на обор. говорить онъ: «Дне 18 Фе-

• Bpyapia раво въ З часъ, самый день и Конкор—

докторъ Мартинъ Ьтеръ, npeBeWkit . оный Богословъ,

•еввщенныа въ. Виттебергекой учитель

«публичный, въ аможе отъ Гра.а Мантелдскаго

•позванъ бысть, душу свою въ B'hP'h Господу. нашему 1исјсу

«Христу вручая, благочестиво и мирно рано близь З часа, въ

•йто своего 63 скончался. И уже въ небееный градъ •ии±я

«преееленъ быти, очи на небо Мой небее—

•ный Отче.» и проч. Cia баху бзаженнаго Лютера посАдняя

•сдова.• Равнымъ обравемъ, озаглавливая Вљи по Р. Х. шесты“,

—ка&сять, иеторикъ *оворитъ: «Съ синь Акомъ, десятый и

начинается исходъ, и везичайшее в»-

•ны;ъ namecoie отъ Вавијона духовнаго, и отъ тмы Паиеж—

•Ckia, предводительствующу Мартину Шотеру, его же отъ

«Бога на cie сам(Ю д•Ьдо собственно возбужденнаго быти, уже

•давио отъ нашихъ Богоиововъ показано есты.—«Ниже усум-

•нитедьно, яко о семь самоп иеход•Ь глаголетъ Иоаннъ Бого—

«словъ въ Аиокадииси, воспоминая въ глай 18, ако слышалъ

•гдасъ отъ небесъ ивыдите отъ оваго града Ва—

«вихонекаго, раАумВй Рима, блудницы вехфя: икоже

асами списатеш, силою истины поб"ждени привва—