клочено въ Св: Писанпт, ' а отъ самыхъ временъ

Апостольскихљ ' доходила ' д0' ' насъ чрезъ

Отцевъ Церкви: то и оное Соборъ призналъ ис-

точникомъ спасительныхъ истинъ, какъ это и все-

гда принимала Каоолическая Церковь. Соборъ на,

ходиль для сего опору въ самомъ Св. и

указывалъ на непогр“Ьшимость учрежденной Са-

мимъ Тисусомъ Христомъ Церкви, котОрая Преда-

принимала точно также, какъ и Св.

« Соборъ,» такъ говорится въ опредеЬ-

ленпу онаго, «усматривая, что ciH истина и уче-

« Hie содержится въ писанныхъ книгахъ, и безъ

«Писан)1 Вб Преданг•яхъ которыя бывъ приняты

«Апостолами изъ усть Самаго Јисуса Христа при

Св. Духа и передаваемы, какъ бы че—

«резь руки, дошли даже до насъ, (этотъ Соборъ)

« е.тЬдуя примТ,рамъ Православныхъг Отцевъ,: вс“ь

«книги какъ Ветхаго, такъ и Новаго Завжа, равно

•«какъ и самыя какъ Мры,

«такъ и нравственности, такъ какъ они устно отъ

«Тисуса Христа или Отъ Святаго ' Духа были вну-

«шены, й въ лепрерывномъ преемств1; сохраня-

«лись 'въ Каеолической Церкви, бь равнымъ чув-

«ствомъ благочести и прижимаетъ

«и уважаетъ,» При семь Соборъ входилъ въ част—

ное о

1) Первый родъ Преданй1, говорить онъ, есть само пи-

санное Слооо Бод, и какъ назьщали оное и .Сџ. Отцы.