стей, и дополнить его и въ такомъ

видев Ву.јгата осталась и дбсе"

З. сего Соборъ запретилъ встмъ духов-

нымъ и людямъ изъяснять Св. WcaHie

по своему а держаться том-

Вселенской Церкви, :какое дошло до наеъ

по и чрезъ Bce.IeHckie Соборы. аСверхъ

сего», для дерзкихъ умовъ, Соборъ опре-

«хЬлилъ, «чтобы никто, полагаясь на свое разум-

«Hie, въ в%ры и нравовъ • не извращалъ

«Св. по своимъ смысламъ, или не дер-

« заль толкрвать онаго вопреки тому смыслу, ках

«кого держалась и держится Святая Матерь Цер-

«ковь, которой одной подобаетъ судить объ ис-

«тинномъ смысл“Ь и Св. и'

«чтобы никто не дерзалъ изъяснять самое Писа-

«Hie вопреки общему Св. Отцевъ. »

П. О св. ИреДан\и.

Что касается собственно до т. е, то-

то- же Божественнаго но которое не за-

5) Кь числу Каноническихъ книгъ Ветха'го Зав%та въ Вуд—

чат% отнесены: Книга Ввруха, Товита, Иудиеь, Приудрости

Соломоновой, Премудрости 1иеуса сына Сираова, 2 книги

MakkaBejckia (3-й н±тъ въ Вудгат±), и нвкоторьш шрибавле-

Hia кь другјмъ книга», не признаваемыи Каво-

ническими. См. объ этомъ въ Правосл. brouoBie,

Преосв. Макарж. Ч. 11. О Каноническихъ книгахъ Св. Писа-

Bia, и Облич. Аржим. Ипжокент:л, 1859 г. Томь 11

о забдужд•. Иа±ив. •каите'ьнО' Св. Писан\а;