— 184

Подобныя дикарей по ступенямъ хозяйст-

веннато представляютъ ско}Ле административную

ссылку въ столь отдаленные отъ дикарей фазисы

дикарей кь

YcBoeHie боле производительныхъ формъ хозяйственнаго

не можеть быть навязано дикарю извив;

должна только облегчить дикарю пероходъ кь этимъ формамъ,

толкнуть его на путь кь нимъ, помочь ему opieH-

тироваться въ сложныхъ жизни и дать

ему возможность постепенно усваивать новыя формы хозяйство-

Но, кь современная ждать не

хочетъ; она сразу выбиваетъ дикаря изъ старой, хороше на-

Мженной экономической колеи, оставляя его или на

бездорожьи, или же насильственно навязывая ему формы эко-

номическаго быта, принять которыя ему и геогра-

и

На примыт, нашихъ инородцевъ ие трудно прослдить всю

громадность между административнымъ приказомъ

усвоенЈя новыхъ хозяйственныхъ формъ и органическимъ

ycmeHieMb этихъ формъ, если у даннаго дикаго народа уже

имП)тся koe-kakie зачатки боле высокой культуры, находя-

и географическую почву

для своего дальнМшаго Мы уже познакомились съ

примЧ)ами полной безплодности насильственнаго

новыхъ npieM0Bb среди дикарей; не

трудно привести сколько угодно подобныхъ такъ

какъ сплошь страницы длинной админисгративной

пропаганды дикарямъ боле культурныхъ формъ жизни напол-

нены подобнаго рода фактами. Изобиле этихъ фактовъ давно

уже заставило многихъ утверждать, что съ дикарями «добромъ»

ничего не что они настолько грубы и

венны, что не понимаютъ своихъ собственныхъ интересовъ,

что они настолько косны, что съ безсмысленнымъ упорствомъ