194

бы возможность кь огромной массы

дикарей, осужденныхъ при теперешнемъ жестокомъ спос,оЛ вко-

на неминуемое и быстрое

Но современные заправилы европейскаго культуртрегерства

того, чтобы понять и провести въ жизнь нарлченное

элементарное педагогическое правило, предпочитаютъ фарисейски

говорить о железной необходимости ихъ

Невольно вспоминаются слова покойнаго Успенскаго:

«Когда насъ, выражаясь мужицкимъ языкоиъ, на-

чинаетъ дуть со щеки на щеку во имя «џезыблемости» желв-

ныхъ началъ, то мы не только не сопротивляемся этому изу-

но сами, въ своего c03HaHia, съ полною

искренностью убмцаемъ себя, что это такъ и должно быть,

что это не а только фазисъ, неотвратимый и неиз-

6t>kHblI».

Точно такъ же и та цивилизац[я, которую несутъ теперь

европейцы дикарямъ, весьма многими принимается «мор-

за фазисъ, и подъ почетнымъ, по фальишвыиъ пас-

портомъ «фазиса» проживаетъ не что иное, какъ самое на-

стоящее

техники, переходъ кь боле производительнымъ

формамъ хозяйственнаго труда является conditio sine qua поп

кь Но сразу, отъ наиболе примитив-

ныхъ кь наиболе совершеннымъ формамъ хозяйства, этотъ

переходъ не можетъ совершиться: —неодолимымъ

этому встаютъ не только объективныя услов(я,

но и субъективныя черты, %сно съ

даннымъ экономическимъ бытомъ. Постепенное

наго быта постепенно приспособивъ кь себ, и

психологическјя черты дикаря; внезапное же этого

быта на совершенно ему противоположный просто не можетљ

быть воспринято дикаремъ; если же оно будетъ ему насильно

навязано, то поведеть прежде всегокъ ужасающему