— 190

свой скоть подножнымъ кормомъ. Научившись же $лать за-

пасы ctHa, научившись кочевникъ - ско-

товодъ почти всецмо перешелъ кь осылому быту, и, напр., въ

Оренбургскомъ кра« уже киргизы

косильныя машины и устраивають общественные склады ctHa.

Итакъ, быть отнюдь не против(цњ-

читъ «природо закоренжыхъ въ своей дикости инородцевъ,

онъ только далеко не вездгв соотвмствуетъ Вмъ

въ которыхъ живетъ инородецъ, и поэтому - то съ

такимъ «упорствомъ» продолжаетъ придерживаться «устаркаго»

кочевого быта

Любопытно, что, по словамъ знатока ctBepa,

Мидцендорфа, европейцы, на дикарей за ихъ упря-

мое разстаться съ отсталымъ кочевымъ бытомъ,

попадая въ аналогичныя забываютъ о своемъ него-

и сами переходятъ кь кочевому быту.

европеецъ, говорить Миддендорфъ, не упускаю—

случая сначала устраивать все по своему, лучше глушхъ

туземцевъ вскорЬ посл жестокихъ уроковъ (ко-

торые своеобразность природы и жизненныя неминуемо

даютъ ему, изолировано стоящему культурному

отказывается отъ всякаго и если не хочетъ по-

гибнуть, можетъ сохранить себя только твмъ, что самъ пре-

вращается въ кочующаго

Да, наконецъ, поголовный переходъ инородцевъ отъ

кочевого скотоводческаго быта кь осЫло-земледюьческому не

только невозможенъ д.ш иныхъ инородцевъ, живущихъ въ не-

для этого но и нежелателенъ даже

съ точки экономическихъ интересовъ всего русскаго

государства.

Прогрессивное скотоводства въ Европейской

ростъ въ ней густоты все это придаеть громадную

и все. растущую превосходному скоту, разводимому