62
емъ о городахъ. 2) Просйтительныя выразив-
въ евреямъ вступать въ и учеб-
ныл наравнг!; съ
Впрочеиъ, просйтительныя могли раз-
считывать на самую незначительную такъ какъ окон-
чившимъ курсъ въ высшихъ учебныхъ предоставлялись
права по служа; не иначе, какљ разъ съ Высочайшаго раз-
pr131I[eHiH (S 111).
Если принять во что „ Уставь 1827 г. о рекрутской
повинности и военной служб'ђ евреевъ", опредгђливъ этой
повинности еврейскими обществами отхвльно отъ
(S 13) и возложивъ попечете и отвт,тственность въ точномъ и
правильномъ ел на самыя общества (S 24),
вооружилъ ихъ властью отдавать въ рекруты всякаго еврея,
во всякое время, за неисправность въ податяхъ, за бро-
дяжество и безпорядки (?), нетерпимые въ ономъ
(?) (S 34), а с.тђдовательно предоставилъ такую шпрокую власть
еврейской общингђ надъ всякой неугодной ей что про-
тивъ нея безсильными должны были оказаться 16 S
кь еврейскому рекрутскому уставу“, того же 1827 г.,
требующаго „чтобы при рекрутъ безъ очереди, подъ
предлогомъ пороковъ, не были допускаемы притвснеуйя людямъ
лднымъ и хорошаго за поступки, противные
и евреевъ” такъ какъ не подлежитъ ни ма-
лМшему сомнгђуйю, что всјз дгВла между евреями ргвшались и по
Литовскихъ областей кь Ами же духовными
еврейскими судьями, какъ и въ старину, то можно сказать, что
нашего законодательства послужили кь того внутрен-
пяго движенВ1 кь личности, которое началось въ
сред«!; еврейскихъ общинъ Литвы въ Х У Ш в., cTpeMWHi10, поддер-
жадному лишь одно конституцјей 1764 г.
Рядъ мтђръ, имЫшихъ въ виду обезпечить во что бы то ни
стало бездоимочность казенныхъ податей, укрТ,пилъ
старинное господство денежной а
классы населент кь тому или иному и командџв на
цгВлые полвтвка удержало китайскую сйну между евреями и хри-
населенп»тъ, которая старательно воздвигалась въ Литуь
съ половины XVI втђка.