62

емъ о городахъ. 2) Просйтительныя выразив-

въ евреямъ вступать въ и учеб-

ныл наравнг!; съ

Впрочеиъ, просйтительныя могли раз-

считывать на самую незначительную такъ какъ окон-

чившимъ курсъ въ высшихъ учебныхъ предоставлялись

права по служа; не иначе, какљ разъ съ Высочайшаго раз-

pr131I[eHiH (S 111).

Если принять во что „ Уставь 1827 г. о рекрутской

повинности и военной служб'ђ евреевъ", опредгђливъ этой

повинности еврейскими обществами отхвльно отъ

(S 13) и возложивъ попечете и отвт,тственность въ точномъ и

правильномъ ел на самыя общества (S 24),

вооружилъ ихъ властью отдавать въ рекруты всякаго еврея,

во всякое время, за неисправность въ податяхъ, за бро-

дяжество и безпорядки (?), нетерпимые въ ономъ

(?) (S 34), а с.тђдовательно предоставилъ такую шпрокую власть

еврейской общингђ надъ всякой неугодной ей что про-

тивъ нея безсильными должны были оказаться 16 S

кь еврейскому рекрутскому уставу“, того же 1827 г.,

требующаго „чтобы при рекрутъ безъ очереди, подъ

предлогомъ пороковъ, не были допускаемы притвснеуйя людямъ

лднымъ и хорошаго за поступки, противные

и евреевъ” такъ какъ не подлежитъ ни ма-

лМшему сомнгђуйю, что всјз дгВла между евреями ргвшались и по

Литовскихъ областей кь Ами же духовными

еврейскими судьями, какъ и въ старину, то можно сказать, что

нашего законодательства послужили кь того внутрен-

пяго движенВ1 кь личности, которое началось въ

сред«!; еврейскихъ общинъ Литвы въ Х У Ш в., cTpeMWHi10, поддер-

жадному лишь одно конституцјей 1764 г.

Рядъ мтђръ, имЫшихъ въ виду обезпечить во что бы то ни

стало бездоимочность казенныхъ податей, укрТ,пилъ

старинное господство денежной а

классы населент кь тому или иному и командџв на

цгВлые полвтвка удержало китайскую сйну между евреями и хри-

населенп»тъ, которая старательно воздвигалась въ Литуь

съ половины XVI втђка.