70 —

исторической истины, но значительно облегчить оцгВнку

и всей позднЫшей литературы вопроса.

Поводомъ кь Чацкаго быль поднятый на

сеймгв 1788 г. вопросъ о необходимости коренной реформы отно-

евреевъ кь Польши и Литвы. Кань

членъ государственнаго казначейства (kommissyi Skar-

bowey), близко принималъ кь сердцу вопросъ о еврейской

рефоршь. Хотя предложенный имъ проектъ реформы не могъ быть

осуществлень въ силу совершившагося раздгђла Польши, однако,

мысль о важности и необходимости переустройства еврейскаго быта

не покидала Чацкаго. Въ своемъ изйстномъ „О Литов-

скихъ и Польскихъ правахъ" 2) какъ въ IIpYIM'iNaHi}Ixb кь грамоть

Витовта евреямъ отъ 1388 г., такъ и въ кь ста-

тьямъ статута о евреяхъ привелъ много интересныхъ объ-

и данныхъ, вошедшихъ займъ щвликомъ въ

о евреяхъ и караимахъ”.

ЗамгЬчая совершенно уврно, что съ J1051B.ueIIieMb на м'13ст'Ь Поль-

скаго новыхъ правительствъ евреи остались однако Ами же самыми,.

думаетъ, что не безполезно было бы указать, какими сред-

ствами думало воспользоваться Польское правительство для проведе-

реформы евреевъ. Понятно, что средства для еврейской реформы

должны были сообразоваться съ особенностями еврейскаго народо-

населенТ Польши и Литвы и его кь

Въ свою очередь, эти особенности евреевъ и ихъ кь

должны были быть выяснены исторически.

Трудъ Чацкаго въ сжатыхъ рамкахъ стремится удовлетворить.

этой задашь.

Исходя изъ той точки 3prhHi}I, что евреи, чуждые всгђмъ инымъ

народамъ, образуютъ среди нихъ одно цйзлое, подчиняю-

щееся однимъ и Т“ђмъ же законамъ и почти однимъ и

же предразсудкамъ, ЧацкТ: во-1-хъ, излагаетъ ихъ исто-

отъ древнгђйшихъ временъ до окончательнаго Iepy-

салима и евреевъ въ чуждое ПалестингВ (глав. 1);

2) О Litewskich i polskich prawach, о ich duchu, Zrodlach,

Zwiazku i о rz6czach zawartych w pierwszym statucie dla Litwy

roku 1529 wydanyrn.—narszawa 1800 т.; 2 т., in изда-

HiH: Рачинскаго и Вишневскаго, приведены выше.

3) Rozprawa etc., изд. Туровскаго, стр. 117.