70 —
исторической истины, но значительно облегчить оцгВнку
и всей позднЫшей литературы вопроса.
Поводомъ кь Чацкаго быль поднятый на
сеймгв 1788 г. вопросъ о необходимости коренной реформы отно-
евреевъ кь Польши и Литвы. Кань
членъ государственнаго казначейства (kommissyi Skar-
bowey), близко принималъ кь сердцу вопросъ о еврейской
рефоршь. Хотя предложенный имъ проектъ реформы не могъ быть
осуществлень въ силу совершившагося раздгђла Польши, однако,
мысль о важности и необходимости переустройства еврейскаго быта
не покидала Чацкаго. Въ своемъ изйстномъ „О Литов-
скихъ и Польскихъ правахъ" 2) какъ въ IIpYIM'iNaHi}Ixb кь грамоть
Витовта евреямъ отъ 1388 г., такъ и въ кь ста-
тьямъ статута о евреяхъ привелъ много интересныхъ объ-
и данныхъ, вошедшихъ займъ щвликомъ въ
о евреяхъ и караимахъ”.
ЗамгЬчая совершенно уврно, что съ J1051B.ueIIieMb на м'13ст'Ь Поль-
скаго новыхъ правительствъ евреи остались однако Ами же самыми,.
думаетъ, что не безполезно было бы указать, какими сред-
ствами думало воспользоваться Польское правительство для проведе-
реформы евреевъ. Понятно, что средства для еврейской реформы
должны были сообразоваться съ особенностями еврейскаго народо-
населенТ Польши и Литвы и его кь
Въ свою очередь, эти особенности евреевъ и ихъ кь
должны были быть выяснены исторически.
Трудъ Чацкаго въ сжатыхъ рамкахъ стремится удовлетворить.
этой задашь.
Исходя изъ той точки 3prhHi}I, что евреи, чуждые всгђмъ инымъ
народамъ, образуютъ среди нихъ одно цйзлое, подчиняю-
щееся однимъ и Т“ђмъ же законамъ и почти однимъ и
же предразсудкамъ, ЧацкТ: во-1-хъ, излагаетъ ихъ исто-
отъ древнгђйшихъ временъ до окончательнаго Iepy-
салима и евреевъ въ чуждое ПалестингВ (глав. 1);
2) О Litewskich i polskich prawach, о ich duchu, Zrodlach,
Zwiazku i о rz6czach zawartych w pierwszym statucie dla Litwy
roku 1529 wydanyrn.—narszawa 1800 т.; 2 т., in изда-
HiH: Рачинскаго и Вишневскаго, приведены выше.
3) Rozprawa etc., изд. Туровскаго, стр. 117.