63

кь державгђ областей, въ которыхъ

кргђпостничество въ самыхъ уродливыхъ среднейковыхъ формахъ

процйтало въ двухъ съ половиною не могло не

отозваться крайне образомъ на и

русскихъ помгђщиковъ. Если со времени Петра Великаго кь намъ

настойчиво пересаживалось H0HHTie о шляхетскомъ достоинствев,

если съ постепеннымъ дворянъ отъ обязательной

службы и КР'ВПОСТНОГО люда укореняются въ нашемъ

высшемъ общестув о коренномъ дворянства

и недворянства, то само собой понятно, какого рода ласковый

должны были найти IIIJIaxeTckiH B033pi3HifI на еврея какъ насущество

низшей породы, прирожденнаго панскаго фактора и приспгђшника.

Со второй половины императора Александра за-

конодательство наше все сильнгке и сильнгВе стремится создать рядъ

замкнутыхъ, обособленныхъ общественныхъ круговъ, раздгвленныхъ

между собою непереходимыми границами.

CocJ10Bie отхвляется отъ йдомство отъ Адомства,

управлетйе отъ У всякаго свои интересы,

свои права, свои

Всякое заботится о сеа самомъ и съ пренебрежетемъ смо-

тритъ на низшее. Л внутри каждаго таже картина. Занесенный

въ VI книгу потомокъ знатныхъ родовъ пренебрежительно смотритъ

на просто столбового дворянина, столбовой на вчерашняго выскоч-

ку—колежскаго асессора.—Благочинный держитъ въ ежовыхъ ру-

кавицахъ низшую духовную а для дьячковъ и

пономарей у духовнаго имгђются канчуки, цгвпки и проч.

Для Bcr13X'b этихъ разрозненныхъ нгђтъ общихъ правь

и общаго суда, общихъ податей и повинностей, нгђтъ никакого об-

шаго дЉла.

Странно было бы требовать, чтобы въ такой общественной об-

становкгђ евреи представляли

Коренное измгђненпр ВСУВХЪ этихъ сословныхъ и розни,

могло быть дано только кореннымъ тгьхъ обществен-

ныхъ на которыхъ опиралась русская государственная

жизнь. Великое )VhJ10 русскихъ крестьянъ важно не

потому только, что съ шестнадцати рабовъ сняты были

тлжелыя цтђпи. HrLTb. Этотъ шагъ быль первымъ шагомъ кь при-

3HaHiI() равенства встЬхъ передъ закономъ, кь лично-