« Въ церкви же Греческой. что совершалсь въ зтоиъ отно-

при XpacTiaHcEB1b императорахъ, а не иогу даже и выска-

ить. А съ тЁхъ поръ, какъ царствуютъ таиъ Турки, церковь

Греческая ушравлветса также точно, кань управдяаась 1удеИская

Синагога .во времена Маккавеевъ. Кто больше дастъ денегь, того

и дтлаютъ naTpiapxoMb; и ато тотчасъ, черезъ годъ вл полгиа

снова принесетъ денељ, тотъ вытвсняеть предшествовавшаго ио—

купщпка и становится саиъ narpiapxon, чтобы вскор•в уступить

изсто другоиу. Таквиъ образопъ чвиатсн иногда. три или четыре

живыхъ naTpiapxa на одномъ и тоиъ же сМалщ•Ё. Одинъ подь-

зуетса B.ucTio, живутъ какъ выгвсненные и частные. Еии-

бы не было никакихъ другихъ зол, достаточно был бы и втоИ,

едвнственноИ причины, то есть этого явнаго свящеинослу•

жителей, чтобы по справемивости повтрить въ гречес-

комь нароВ всакоИ добродмеп. Ибо вто совершилось не отж-

ды ил дважды, но совершается безпрестанно в постоянно, уже

въ 260 Птъ...•.

( а) Въ Номоканону kieuki* печати, ва осту 75 ( б есть

написано Апостолское правил 29, и 30: и иодъ нип ronouuio

( и заверзен(е ( в ) спево

«•3Jlt бы было пери б•ти, в

ln• Graecorum иего ecclesia, quid actum sit in hac parte, temp.

ribus impcratorum Christianorum, etiam dicere лоа possum. Ех qao

autem Turcica gens ibi regnat, ecclesia Graecorom поп aliter guber.

natur, quam gubernabatur ludaeorum Synagoga temporibus Machabae•

orum. Quisquis plus pecuniae adfert, ille at patriarcha: et qui statim

post опит aut dimidium аппит rursus pecuniam adfert, is priorem

emptorem extrudit, et ipsemet ft patriarcha, тох et ipse ab alio

extrudendus. Itaque interdum tres aut quatuor unius sedis patriarchae

uiuentes numerantur. Unus in sedet, ceteri extrasi et priuati

uiuunt. Наес autem sola causa, siue haec manifesta saeerdotum impi.

etas (: si nihil aliud malurum adesset : ) sumceret ad hoc, ut merito

credendum sit, отпет uirtutem in Graecorum папопе esse extinc1am.

Нос enim поп semel aut bis facturn est: sed assidue et perpetuo ft,

iam рег 260 annos....

) С“дуюшее писано не по Латыни, а яамвовъ автора. падпяс•

НО; « 96 ».—В., 3ak.IOWBie.

99