75
BauaHie « текста 6Иоваго но доажны попить, что отсеЛ BtTb
уже прежней отдшки труда, в, когда авторъ бросил надежду прая-
ставить его ко Двору. саиыа сттв могли аоауч•ть взвоторое отли-
••4i6 въ характер• и тонт.
По порядку. въ омовоиъ тексв на стр. 152 и 153 .
а въ
черновоиъ—въ отпл 9-го r•ptxa, Идолоиужент, въ
«иогутъ аи иравоспвные гПшпь идолоиуже:йеиъ на стр. 38.
встр•чаеиъ зая•ткп о мстм во царских. правонествахь. вп
поклонах», и т. п.
Саиеге igitur debet pius тех: пе ia sacra lyturgia ia соттето—
ipsius regis: neque in celebratione festi sui Nominalis: пе-
que in suis titulis aut compellationibw et ueaerationibus: quidquam
tale ab adulatoribus neri permittat; quod diuinum honorem sapre
uideatur: siue quod regiam dignitatem et altitudinem superaret, et
regem in superbiam ererre posset. Caueat igitur тех Adulationem plus
quam ulluni morbum et pestem: neque permittat sibi Eeri diuinos ho-
nores, aut diuinum honorem turbari, рет suum honorem. Certe noui-
tas Commemorationis regia i6 maiore introitu sacrz Missae, ualde
scandalosa, et idololatriz proxima est. Notandum etiam: quod in
Dominicis diebus, et in apostolorum festis, homines passim mercantur,
et seruilia орега factitant , et aegligenter ad ecclesiam uentitant ;
in feslis autem domini imperatoris. et imperialis ramilia, omnes de•
bent adesse in boris matotinis, et in lyturgia; et пето audet mereari,
ltem quando homines adueniunt ad тад•
aut quidquam seruile operari.
uates prxeresque huius regni (: siue in priuatis domibus, siue in ес-
clesia ipso tempore sacrae lyturgiz :): tunc solent primo erga sacras
imagines, att егда sanctum altare et sanctissimum Corpus Christi fa•
cere dimidiatam reuerentiam: erga procerem autem praeseutun ив-
uertendo sese faciuat plenariam inclinationem: procidendo humi, et
quatiendo tronte terram.
А Graeeis autem banc uanitatem et impietatem edocTi¯1
sunt eiam nostrates i6ssani, et imItantu7 seduIo suos magistros in ;
во, quod sacram lyturgiam ceterasque diuini omcii partes assiduis
commemorationibos regis regiaeque familiz • ita interturbant, ut iam
Diuinum omcium• поп minus ad regis, quam ad Dei laudes institutum
esse •uideattw. Eandem asseatationem et hypoerisim ostendant in ео,
quod natales dies, siue Nominalia totius regia familiae multo сит maiore
ueneratione eelebrant, quam festa Deiparae, et Sanctorum.
2