62

болеетно возвоввтп: Аще 6uak0BiH назрвши Господи, Господи кто

постоитъ? Кто 60 есть, иже npaueaie св•таого допа

—•туж0у кую церковную есть иртъ, ик тр•четнвкомъ

) учинили, иди монастырь объиъ, безъ коего noaaHiR?

Аще 60 (ае.ив—бе--н-} вся таковы, иже ( ) дають и иже (ело»)

upieEMTb беиаконво, свњщенныхъ правил не почитаютъ, но паче

уничижаютъ я: кая намъ остаетъ иадежа, аще ( будртъ )

не отступвиъ отъ вевхъ пхъ ) МщевТ»»

( «Такъ говорить в нь книга: п спра диво, превосходно. —

Изъ этого спдуетъ, что ы домны отста

отъ eaneHiR и об-

со ветви такап аю н, дабы пе зап атьса въ ихъ

пхъ

Дале, въ б*лоииъ тексв, ч. 111, отд 48, стр. 99

— 102,

авторъ говорить о Вотхуљствљ и вообще ругатиьныхв со—

вата, отдиъ, въ черновомъ oruaueHiB, как говорили вы, прп•

веденныИ дважды ( си. число 2' ), а въ червовоиъ тексо набро-

санный на Етр. 2$, 25, 419 и 120 ( uocaMHia дв•Ё страницы въ

отд•ВЛ «о безнаказанности иод•явш»). Вотъ Пета, го авторъ

пиетса Руси:

« Оданъ [Пиецъ написалъ въ своей о ееиъ

«въ PocciH, говорить, если когда докладываютъ суду о совершен-

ныхъ каквхъ либо богохульствахъ (: прабаввиъ. ип о

на сватыхъ : )

ио большей части вина отпусаается

HakaaaHia п судьи говорятъ — тому Богъ сущ. Какъ

будто не вхъ д•ло отоищевать навееенныв Господу.

(Sic illa editor libri: et recte atque optime. — Consequens igitur

est: quod ab unione et communione istorum omnium reeedere debea-

тй.з: пе inuoluamur in peecatis eorum

Germanus quidam scripsit in sua historia de hoc regno: а ln Rus-

sia, inquit, si quando ad iudices defertur aliqaa blasfemia facta

contra Dominum: ( : adde, uel contra sanctos eius :) plerumque di-

lstius rei Deus est iudex.

mittitur impunita: et praetores dicuut,

Quasi nihil ad eos pertineret, uleisci iniurias Domino factas.