27

Ех hactenus dictis apdrte constat, tales Sardanapalos пои posse in

ullo regno publica onmium bonorum iniuria detineri: sed debere eos

censeri iBter locustones ас pestes patriae, et expe11i ипа сит locus-

tonibus Cigyis, Iudaeis, Armenis et similibus. Idque ех еа саш;а:

qoia ipsi uiuendo otiosi nullum Кюпит geoti praestant, et bona gentis

dHorant. Et haec hactenus, de prima causa. — Altera иего adhuc

maior est causa, qnae ipsos condemnat: et peiores locustonibus, та-

gisque exsecrandos ас procul arcendos demonstrat: Quia seilieet Sar-

danapali поп solum nihil boni in publicum conferunt; sed etiam multa

mala publice et impune perpetrant. Primo рет contumaciam iniusta iura

.sibi arrogant: et regum suorum potostatem diminuunt, et in se transfe-

runt: et unusquisque praesumit sibi esse тех, et lex, et iudex. Hinc

deinde nascitur lmpunitas sc.elerum: llinc Licentia: hinc Superbia.

Insolentia, Concussio, Rapina, Crudelitas, 0ppressio debiliorum , et

отпе genus iniuriarum. Hinc tandem , quot nobile.s

tot репе

tiranBi, publiciquc latrones. Suaue потеп Libertatis praetendunt; et

interea acerbissima iniqui.ssimaque seruitute nationem .suam premunt.

Изъ всего досе.т1; сказаннаго очевидно, что Takie Сарданапалы не

могутъ быть терпимы пи въ какомъ безъ общественной

несправедливости ко встмъ хорошимъ людиъ, но должно ихъ счи-

тать между саранчею и зара;ти отечества, должно изгонять ихъ

втВст1; съ этою саранчею Цыгань, Жидовъ, Армань, и подобныхъ.

Именно BcBN3TBie той причины, что, проживая праздно ,

они не

ириносятъ никакого блага народу и блага его пожираютъ. Такова

нерваа причина. —Другая еще, и большая, осуждаетъ ихъ и пока.

зываетъ, что они горше саранчи, и еще болте должны быть про.

клинаемы и удадаемы: то есть, иоелику Сарданаиаш не тодько не

приносатъ нвкакого блата обществу, но еще совершаютъ многое злое

явно и безнаказанно. Во иервыхъ, своею врисвоиваютъ

ce6t недолныя права, уиеньюають могущество свопхъ государей,

иереноса его на себя, и каждый взъ нвхъ мнить ce6t быть царемъ, и

закономъ, и судьею. Вспдъ за т•вмъ, ротдается отсюда Безнаказанность

npeeTynaeHiI, отсюда Распущенность, отсюда Гордость, Чрезпрноеть,

noneceuie, Грабительство. Жестокость, YT3cHeIlie слаб“шихъ, и

всякуо рода неевраведлввоети (обиды). Отсюда наковецъ, сколко

анатшхъ, почтя столько же тиранновъ и общественныхъ грабителей.

Они и.м*ютъ npnnaauie на Ибезное имя Свободы : и между ткнъ

ст1;сняютъ народъ свой самымъ терпкимъ п неправеднымъ рабство.мъ.