34

Вех enim поп habet iudicem , nisi Deum. Nemo potest aggre-

di regem сит tumultu

sine 0Tensione regis ,

et ipsiusmet Dei

cuius тех est uicarius. Nemo igitur sine summo scelere potest iudicare

ас dicere: Rex inique agit: aut, Non est bona, поп suTciens causa,

ad imponenda дтаиапйпа, quae rex imponit, aut ad aliud quodcunque.

Sed debent omnes fortunam suam patienter ferre: et peccatis suis

imputare: et Deum precibus et piis operibus placare: ас denique regi

quaerelas suas тоге consulto, рет Libellos Supplices, exponere, да-

tiamque implorare. Qui autem aliter fecerint,

sicut quidam turbu—

lenti et maligni nostro Отроге поп semel fecerune ( а ): rebelles

maiestatis, et hostes patriae censebuntur.

10. Deus omnipotens est supremus mundi Monarcha, et rex: et

Monarcbia di.

uinum et opti-

regimpn gubernat mundum optimo regimine, петре Monarchico. Reges autem

stabilitur.

sunt Dei uicarii: et certarum mundi partium monarchae. Et quo quisque

тех tenetregimen magis monarchicum, ео similius illud est regimini diuino.

Ибо надъ царемъ нттъ другаго судьи, Бога. Никто не можетъ

дристуоать кь царю съ тревогой ( въ шумной толп± ), не оскорбла

ТЁМЪ царя , и даже самого Бога , коего царь есть aaMtcTHBkb.

Потому никто, безъ величаИшаго въ томъ npecTyrueHiH, во можетъ

судить и говорить: Царь неправедно поступаетъ, ил, Не хороша,

не удовлетвопитељна причина, побуждающаа его налагать тдготы

( подати ) или совершать что либо другое. Но вст домны

судьбу свою нести терп"нво, и приписывать ее грМиъ своип,

и Бога умилостивлять молитвами в благочестивыши

а

наконецъ, сиособоиъ бигоразумнымъ, въ ПокориМшихъ писмен •

ныхъ Просьбахъ ( челобитьахъ ) ниагать царю свои жадобы п вы-

мааивать милости. Кто же бы сдвааъ иначе, како нв однаж-

ды Вб наше время сДљлаии то нљкоторые мятежники и зло.

дљи ( а ), таковые считаться будутъ мятежниками противу Веи•

чества и врагами отечества.

Утверждается 40. Богъ есть Единовластитель п царь Eipa:

божественное

и управляетъ IiPb лучшииъ upaueHieMb, именно Монархическииъ. Цари

п луч:пее

правамје

. ' — же суть naMtcTBBkB Бога и единовластители изв•встныхъ.частей Eipa. И

монархи.

чт.мъ болте въ рукахт, каждаго цара npaueBie содержитъ въ себт свои-

ство ионархичесжое, боже подобно оно божественному.

( а ) Строки, означеввыя зд%сь курсивовъ, приписаны авторол посл.