— 136 —

птютявъ враговъ, вы бы пвали то и гчдаро

Влади в не артною мыејо Вирши другъ ва друга, но 3“Bio. А

какъ съ земскаго придете, то кто

Вмъ отчим, гчдарь дастъ счегь.» 1) Когда царь, наи*-

ваясь построить въ земн Казанской городь CBi1xckb, бито-

словетйя у митв)подита, онъ, мехду пучимъ, сказал ему: «ТМ царю

подобаеть, возл(Хивъ на Вога в ва пучистуо Матерь п ыя-

кихъ чудотворцевъ, подвизаться бхагочкйе и .м поученную

ота Бош паству, кап Лухъ Свитый Ма наставить, да ве расхитяп

безбожные волки порученныхъ онО, н Впдыва, видя твою невз-

итнную Вру н что тн пасешь, дв соберт•ь

во едино расхищенныхъ Въ 1552 г. митр. Макарш отпрял по-

царю въ то врия, когда овь находидса въ поход% въ Ка-

ванн. Наставчяя дар, митрводнтъ, маду пучил, писал:

толико смиряй Ме; «поминай вшам: арр шайбудн смнрвъ,

ори печии же мудры. Изъ отв%та даря ва то noc.nHie видно, что

ово произвело на него впечатлые. Онъ отв%чал: «Писал

диве, кь намъ въ своей грамотЬ, поучая насъ пртати отъ гр±хъ и

утжрхдая по поборати: и мы, гштодине, на тпмъ хио-

челоиъ бьемъ, на пусв±щенвыхъ 3).

Заи•Ьчательно, что митрополитт MaxapiI ум•Ьъ Мя держать вь сто-

рв•Ь отъ «избранной рдн», не нашекъ на Мя царской опии 4),

хотя, Вроятво, онъ выдвинуть Сильттрв.

Отрицвд историчикое 3Baqeaie борьбы порядка вовыиъ

в•ь г. Погоднвъ стари доказать, что эта борьба

окончилась за доло до перво руссого царя, что власть м(ю-

еще до Уоавна стоят тгъ высоко, что вввакихъ стрлевШ,

пртивныхъ нвтч—мъ этой власти, не ионо дап и в).

Что впсть гчдау еще до 1оанна успЬа прЫф:ти

этомъ мы спорнть не будоиъ; во что не иогло

1) Тап 0, 410. Нивон. вт., УП, 68.

в) Ист. русев. uepou—apxieu. MBkapia, УП, 410. Нивою Вт., УП, 74. Си.

въ соч. apxiea. Makapia, стр. 410—423.

г, А. Й., стр. 294, 295 и 296.

Митр. *kapiA въ 1663 г. Ист. гос. росс. IX, стр. 27, пр. 87. Ка-

рамвинъ звиТтиъ: «За н%свольво дней до смерти, отврыпл душу

и Богомъ въ грамов прощыьвоА, Mampin пишетъ, что, извурлиый ивогпии

вечиии, нтскотько разъ хотЬъ удиатьеа отъ д•ьъ и иосмтить себя

молчальноду или пустынному, во царь и свктктели всегда ветстуиыо

уб±ждыи ero остаться. Сей пастырь церкви не был, квжетса,

врителекъ Иовнвова разврата, прдиочтва пустыни сану

iepapxa

ь) Ист. врит. отрывки— М. ЕЕ. 9, ст 186— 193.