— 262 -

Hia и радости и горя, гордости и YHBzeBiH.

дый невольно сознаеть, что только въ съ ввоивъ вар-

доиъ онъ есть Н'Ьчто, т. е. самобытное и творческое. Попробуйте

оторвать чедов•Ька отъ его народа и вы увидите какъ изикнуть

самыя живыя силы, самое могущественное творчество!

Коротко говоря, народность дМствуетъ воспитатељно на ча•

ломческую личность потому, что она сама есть обирате.ль•

нал и нриственная личность. Подобно тому, ивъ саиобытное

я каждой личности опревляетса не тьми свойствами и етреие-

которня общи ей со вс%ми другими личностан, а именно

ея особенностями, такъ и народная личность опред•ляетвя

особенныяи которыя выражаются въ народноиъ типљ.

Какъ образуется этотъ типъ? Подъ ваккхъ условш

образуется чувство и c03HZHie народности? Это вопросъ крайне

сложный и c006pueHi1 боле подробныхъ, ч%иъ М,

k8kia я огу зд%сь представить. Мы можемъ однако узнать на

вгћкоторня черты этого процесса.

Прежде всего мы доланы и“ть въ виду, что HHTie на-

родности есть B0HRTie культурное, сл±доватвльно историческн.

Простые такъ сказать, неиенты не

составляютъ народности. Не должно с“ашвать народность съ

племенелб. Народность можеть составитьи изъ иногихъ ассим-

лированныхъ племенъ. Огромное большинство европейовихъ на-

родностей въ источаикгћ своемъ разиоилеионны. Мы можеиъ ука-

дать только въ каждоиъ народномъ тип•Ь черты

того или другаго племени. Языкъ въ бОЛЬШИНСТВ% елучаевъ ав-

ляетвя главнјишимъ признакомъ народности; по врайней

это Арно относительно главнМшихъ и могущественн"штхъ п-

родностей Европы. Но языкъ становити тавииъ признакопъ

только пос,й долгой исторической работы, того, какъ среди

первоначальнато pa3H006pa3iH дКиектовъ являетвя центрыьныИ,

такъ сказать, языкъ съ своею литературою. Зат•иъ

нримгьръ иоказываетъ, что при из“стныхъ Y0i0Biaxb

можетъ образоватьсн разноязычная народность. Религт иовеп

схвлаться признакомъ той иди другой въ виду историчо.

скаго и полохент среди другихъ. Историческое 3HaqeHie Аи-

долго опредЈлялось твиъ, что они гот-

дарства протеспшюпс,кг.я. Славянъ въ и ны-

н•вшней ихъ борьбы главныиъ образоиъ опред±ляется ттиъ, чт они

въ противуподожность мусульппсвой