— 264 —

вальности. „Въ пон лица ся±си хл%бъ твой“. Тавъ, подъ вт•

BieEb долгихъ историческихъ испытааТ образуетса выјональнн1

тинь и въ втоиъ тип% воплощается одна иви пбо сторои

общечелов%чеевихъ стрепенш, свойствъ уп иди фантји. Ди

coxpaHBHiR этой сакобнтности, этого иравственн.го я народъ спо-

собенъ на жертвы, H“leaia, отчаянную борьбу. Оъ.вм

точки 8PtHia, государство явлетея средствоп охранејя и укр“•

xeHi8 народности. Добивись своего государств, види

въ сущности ищетъ средствъ cnt оаиобнтнми•,

понипеть, что безъ замостоательности пиитичесвой, она утр

тить возиожног.ть сиостоя*ельвой культуры, что ова ед•шм

простынь служебныиъ птерьялоиъ для другой народности, т

она домна будеть иди усвоить чужую крьтуру, т. е. утр-

тить свою личность, или застыть въ старыхъ своихъ фрпхъ,

т. е. отказаться он викаго историческаго pB8BTia.

принципа есть джо

культуры, общей работы всјхъ народовъ Европы. Оно пр»

глашено во имя и для Прововгш,пь

принципъ не заачиљ сказать народаиъ: ,увпои1-

тееь, васните въ своемъ самодовольстВ, ваиъ нечет замни—

вать у другихъ, нечиу учитьи; остав"тееь такими, взкии*

застиъ васъ первый день

Напротивъ, np0B03uaI1eBie принципа ниат—

на народъ новыя и серьезныя обязанности. ВВ существеннне р—

вультвтн, добытые другихъ народовъ, домин быт“

восприняты каждыиъ вультурныиъ народоиъ. Но таки воспре

TiB не можетъ состоять въ пассивноиъ ваииствовти ва%шиих—

форть чухой жизни. BoeBpi8Tie общихъ резвьтатовъ цивииза-—

иметь цТю обогатить данный, вуиьтурвнв

типъ. (повииая подъ втииъ иовоиъ эко- -

нопическихъ, умственныхъ и общественныхъ уиовТ) домно вы-

звать въ наров его силы, побудить его въ самостоа-

тельной рабов, — работђ надъ саиииъ собой. Тоть, вто привоз-

еть народъ кь такой рабой, не стане“ льстить народнып

ипстинктаиъ, подхваливать народное самодовольство, убВдать

его, что все свое хорошо, потому что оно свое. Напротивъ, ем

уму постоянно будетъ представиться разница пещу твиъ, что

яародъ есть въ данную минуту и т%мъ, ч%иъ овь ион бн быть

по своимъ yu0BiiIb и свойствамъ. Слово обличетл въ его устахъ

буден могущественвыиъ средствоиъ народнаго пробуздеФ.