— 260 —

чеевихъ и нравственвнхъ отношевШ. BHiTRia, фориыьння

YHOBia свободнаго pB3BHTia ичновти, которыа могуть быть на-

винн общечедойчесвиии, т. е. могут и обыкновенно доинн

быть усвоены ц'ћлыиъ вругоиъ вультурныхъ народовъ, — Y“0Bia

эти не иогуп дать все“ свободы. Судебвыа rapaaiz,

право релитзная терпимость, свобода пбчати—чрев-

вычайно ваавыа yuoBia ди дичнато и общитвеннаго рввви@

но Y6d0Bia только безсильвыа дать чиойву евиостоа-

пхьвое внутреннее

Посвдиа цшь, повмднее иово челомчосиго pB8BTiz

таорчтмо, вакъ самостоятельный актъ нашеп нравственной

вости, вавъ высочайшее нашего равуиа, нашего во

6pzz6HiH, peHI'i0BHaco чувства и т. д. Эта великая цШь ив

иохеп быть достигнута и обеспечена одними вн%шнми уио.

Bizn. Ди того, чтобы чиовжеское олово сдывть си

джо, мало дать чиов±ву говорить и писать, нужно

еще, чтобы у него было чтд сказать, друтиии иоваии, чМн

у него было внутреннее это, въ свою оче

редь, доино быть саиостоатиьно, иначе ви духовная Ватт-

ность чедовјва выродится въ подража", въ паесквнн уси-

Hie чухихъ иыией, даже чужихъ чуветвъ. Врадъ-ли тавой

зудьтать хиателенъ. Челов%ческаа культура, вакъ пвовупносп

воспитательныхъ средствъ личности, не домна походить п ie

зуитскр koueI'iD, образовывавшую одинаково иысищихъ, оди-

наково чувствующихъ и поступающихъ автоиатовъ. Душа чеп-

в%чесва, т. е. ва нравственное и идеин, и стри-

xeHia дороже Iipa, ибо что же будеть џя насъ втоп

IiPb посм вашей правственной смерти? польи чехов•ву,

ени онъ весь IiPb, но погубить свою душу“

ГО ze и при какихъ ycJ0Biaxb поить выработатьи

самостоятельное дичнооти? ЗОсь проявляется

3BaqeHie народности. Народность даеть чиовјву все, что иохт

сдюать его востоятельноо нравственною личноетйю. Она дип

ему авыкъ, вавъ форму для его мыслей. И не форму

только. Языкъ въ такой степени связанъ съ nuiD, что люда

дуиають словами. А слово не есть того пк друтго

лица, ивобрженное ииъ дла собственнаго употребиеж Охово

есть пережитаго народа о пудиетахъ

и видиаго и невидипго Iipa. Въ авыв% выра-

хаютси особенности пародныхъ особенности, твъ ст-