— 258 —

прововглиившихъ. Историческое иМеть свои иконы и

практическое изв%стныхъ начиъ часто вриводип въ

ихиданнып роультатиъ.

Философское XVIII стохЖа и ватЬиъ французская

несоив±нное BZiHHie на вацтвиь-

ной идеи ухе по одноку тому, что они довершил процессъ

pauozeHi8 среднев%воваго порядка. Во-первыхъ, тавъ навывива

иросв%титиьная итература XVIII в%ка поводебиа и дњхе по-

дорви множество H0H8Tii, уц±Пвшихъ отъ среднихъ вћвовъ.

Рупнныа идеи, распространенныя французскою, главныиъ обра-

30“, литературою во вс'Ьхъ частяхъ западной Европы, произ-

вии погущественвую peakaio противь завоевательнаго ввчыа.

поиВ потихъ столмш безконечныхъ войнъ, рождаети и уста-

виливетса на 06H(mHiaxb вопросъ о вавонности

—ательныс; crpeIHHii въ какой бы то ни было фор“.

подобный вопросъ, вначило затронуть съ твиъ

вопрсъ о аиостоатиьности искусственно• систеин европейеквхъ

государствъ, основаннои именно на втоиъ начи±. 3arbIb реавт

иртивъ panri08110i нетерпииости, противь суровыхъ фориъ уго-

ивнаго судопроизводства, противь Мкоторнхъ ни-

тяжиыиъ гнетомъ лежавшихъ на остиьныхъ,

л общнтВ юридическаго вто в“стЬ витое, ко-

пчво, воввысио дичности, побудило искать лучшихъ

»рпъ жизни и вывило критическое въ искусствен-

ивиъ перегородииъ, равдЮявшииъ каждую на[јю ва вивнутна

MnBia. Њсь средневповый иорядокъ теоретичееви быть осуж-

девъ навсегда. Овь внприъ иостепенно, териъ подъ собою

почву и вакъ бн вдаль $шительнаго удара, чтобы отойти въ

Твоеть. Одрах“вшвя француввквя 10Hapxia, овертв%вшьа Гер-

виста nuepia, съ еа странными „потентатами“, съ

метуципъ риской Bypi' и иновеиннхъ paacTii—Bce

го ваходилось въ ozwaiH катастрофы.

Начыо французской породило инозество надехдъ,

преувеличенныхъ. Ожидал, что возаки произ-

то практическое иово, вотораго зидви посв

6T0NTia теоретической подготовки. ЗОсь не Вето разсптри-

вть вв OicTBia peB001liH и 0Ц'Ьниить ихъ съ нравственной,

шипичвской и другихъ точекъ 8P'bHiH. Наша задача торцо

уха. Мн домны рвзсиотпть результты револо:ји относитвиьво

пишцвго наеъ вопрош,