249 —

престоловъ. Наоборотъ, духовенство ныјонииировинь,

едшиось неразрывною частью того общества, которопу ово

призвано было иропов%дывать слово Bozie. втолкцизпъ

съ т•Ьхъ порь большее 8HM6Hie. Со вре-

пни проводится Р'Ввкоа pauoie вежду фоиъ про-

мпнтско-герианскимъ съ одной стороны, и ватодико-роианекимъ

съ другой. Если протестантское начало вод“ствовыо рви-

TiD свободы внутри ваздой страны, ени pau“ie

в»оисповВданШ не препятствовало вс%хъ иеновъ однои

народности, то въ pauulit пожду цмы.ии народами

путеетантское было новыиъ шагомъ впередъ. Начало

индивидуальности, личной самостоательности, таившееся въ Iipi

германскомъ, прорвалась наружу, выразилось въ форпхъ церков-

жизни, ВЪ общественныхъ ВЪ И ПОП-

тим. Народаиъ латинскииъ, оставшипса Арныии ватшицизиу,

суздено было развить другт стороны человјчесвихъ воззр•ЬиТ.

Воть, кавииъ и сихаиъ обяпна своииъ повив-

:ieo на св*ь иди народности, ввря±е свазать — факть на-

одностей. Это именно T'b вультурныя силы, воторыиъ вва

:вропа обязана своею цивилиза:јею. Народность есть резрь-

ать тьхъ сил, которыа могли залечить раны, нанесенныа ш-

06BaBieIb, сломать феодалвзмъ, поколебать чрезп±рный автори-

еть п»пскаго престола, положить твердыя ocH0B8Hia свободц со-

Всти, выработать основння начала новаго государственнаго устрой-

rBB. Эти •ли результаты мы не ниовеиъ ввьтурныии и обще-

вдовФческиии, въ лучшеиъ смысв этого слова?

Но, вы находися еще въ первоиъ иомен“

вопроса. Мы присутствовии пока при HazoueHik

катерьяда, изъ котораго составиись народности. Мы еще нигд

%видииъ kaui0Ha.%H0ti идеи. Она вспыхивает пока въ отоль-

шхъ впиводахъ во время вјвовой борьбы Ангји ст,

•put(ieo, въ обра" орлеанской дјвы, отчасти въ борьб Ни-

церпвдовъ еъ и т д., но вигв .еще она- не форту-

шрована въ вид± самостоятельнаго иолитичиваго принципа. Она

тваетса пока то съ интеревии вовствшей буржуаји, то съ

шнастическиии интересаии королей, то съ религтзннии двие-

aian и BTpeueHiau. ГО найдеть она сиостоятиьную точку

»порн' Еакъ она будеть формулирована? Кавъ опредЬити и

:ущество? Мишле, одинъ изъ величайшихъ историковъ *BIIiH,

е. страны, раньше другихъ развивши и укр±пившеп сте