— 238 —
HeropiI, конкурирують, такъ сквзать, влевенвии
. естествеаннии въ 06paB0BaHia накјональной ичности. Сюда
относится puzria, въ инсп полмитиьнаго и опредшвинаго
культа, первоначальные идеалы народной складъ ошей-
ныхъ 0THorueHiI, первоначальные обычаи и т. д.
Вторы группа уеловш содержить въ сен совокупность
ственвыхъ 6Tp6EXBHii, сииаатш и aHTEII“Tii, идеиовъ, нравогь, во-
торня выработались а окрјпли въ народности, въ дол-
гой исторической зивви и выразились въ государствеиннхъ
въ ввономическоиъ быть страны, въ науВ, noniM,
иевусстЖ Эта часо элементовъ наиболе про-
грессивна. Она даеть смыслъ и вс%иъ прочииъ. Км-
дое вначитиьное aueHie въ области науки и искуствъ, вахдый
прогрессъ въ политичнОй визни, каждое ивхдународнов ети-
RH0BeHie, увеличиваютъ супу особенностей и уяс-
няютъ идею квхдой народности. Прогрессъ Вено
свивань съ уси%хами вијональнаго начиа. „Дикари, презря-
тельно говаривиъ англичанинъ Джонсонъ, вб похожи другь
на друга“. Въ втихъ словахъ иного правды. Типъ совреиенпго
Англичанина гораздо рјзче отличается отъ типа современнаго
Француза, нежели типъ Сакса патаго cTorbTiH отъ типа Фрвка
того-хе времени.
Ивъ втого простаго влемэнтовъ народности охво
вид%ть, что она есть результать долгаго историческаго процест
и иногойвовоИ культуры. Въ начиьной Европейской zaopiE ин
не только не находииъ народностей, но встрђчаеися съ элементами,
прямо препятствопвшиии ихъ 06pa30B8HiD. Правда, и въ от-
диенвыя времена были уже готовн евтественныя основы буду-
щихъ народностей. Оъ географической и этнографической точекъ
3P'bHiz TepIaHiH и т. д. еуцвсти-
выи уже въ зароднМ. • Но эти елеивнты будущихъ народностей
были еще простымъ пассивным иатерьалоиъ, безъ д“тельнм
исторической роди. Что-хе препятствовало народностеМ
Съ Вхъ поръ, .какъ элементы европейскихъ общнтвъ свольИ
нибудь опредШились и уяснились посл хаотическаго вреиеп
велик.аго nepecueHia народовъ, три факта, одинаково вхжвл,
на ихъ дальн"шее Факты эти: зааоева" од-
нихъ плеиенъ другиии, основавшими H0B0-eBp011B13kiz гну-
ства, феодализм. какъ политическая и общественная форп
быта, и католицизм, какъ форп церковной жизни Европы.