— 243 —
«во1 естественно должеаъ быль отвергнуть вв
ниьвыа Проиовыь Христа и апостоловъ обращалась
кь цЬоиу Iipy, въ и He06pt“Hio, вллину и
Вселенскт характеръ проиов%ди вытекашь изъ су-
щества новато Но изъ этого никакъ не вмдувтъ, чтобы
xpkcTiaHcTB0 отрицало pa3Htlie народностей или требовио ихъ
Основатель „царства не отъ Mipa сего" относился
равнодушно кь дмаиъ „Hipa сего“. Оаъ не в“шивлея въ по-
литиву, но не отрицвлъ государства; онъ призывал людей кь
фатству, но не требовиъ личности челов%чесвой
исвуственноиъ и насидытвенномъ единств'Ь: „милости хочу,
а не сизаль Оаъ; „не человПъ для субботы, а суб-
бота дла чвдойва". Защищая начало народности, мы висвољво
н хедаеиъ сойти съ почвы какъ вачиа
общечедов±чесваго, вселенскаго. Напротивъ, защищая
нвй принципъ, мы призываемъ народы кь фатству, кь обще-
HiD вољноиу, тровому, такъ сказать, въ котороиъ бы не про-
нара дичность народная, а напротивъ, развивалась. и увр%п-
ипсь на пользу всего челов'ђчества.
Иначе поведъ дюо католицизиъ. Bcenacr;ii принципъ брат-
ств онъ истолковшъ и примвилъ въ смысл насильственнаго и
искуетвеннаго единства в•ьрующихъ путеиъ безусловна•го подчи-
ueHia ихъ авторитету папъ. Нельзя отрицать, что между Вруш-
циии онъ установило чрезвычайно сильную связь. Среди всеоб•
даго pB3H088HI1ia и разноплеменвости средневјко-
вой Европы, католически церковь была сильныиъ связующипъ
начиопъ. Тахе иесса, на тоиъ-хе латинскоиъ азык'Ь счшвлась
одинаково и въ Рим и въ Лондон•ђ, и въ отдиенныхъ угод-
кахъ TepnHia и На етоиъ азык% писались вв
60rouoBGkiH и ученыя coqBHeHia. Подъ церкви, наука
свилась общеевропейскииъ Дунсъ-Свотть, еопа
Аквинскш, Абеларъ пивали дла всей Европы, т. е. џя вс'ћхъ
куљтурннхъ ва вдассовъ. Подъ BJi8HieIb ватолицииа выроиа
и иди putko-HiMei!t81'0 императорства, вступив-
шаго въ борьбу съ папствоиъ, ва первенство вселенной.
Но ч•Ьиъ сильнје было это единство, тьиъ иеньте въ неиъ
могло быть Мста pa3BHTio народностей; две сознатя народ-
ности врадъ-и можно было ожидать. Правов±рны' ватоли“-
французъ оовнавалъ свое братство съ катодикоиъ-н%ициъ
итыьанцеиъ, но французъ-еретивъ быль въ ero иазахъ чпъ-то