— 259 —

нечего доказывать ce6i, т. е. Poccia и славаневоиу Eipy, все

идеи. Вся йковая наша есть ничто

иное, кавъ упорная борьба за цвдость нашей народности. Въ то

врещ вакъ ваиадаан Европа уже иогла отдаться задачиъ вну-

треннвй культуры, пы • домны были выдерживать натисвъ ион-

гольсвихъ о)дъ, смотр“ь во вс•В стороны, ить на военноиъ

uoxoxeaik, шарь за шагоиъ открывать себ% доступъ въ иорю,

пробиваться кь ЕврошЬ, по клочкаиъ собирать заилю, перевивать

и вр±постное право, и крутую Москвы и еще

бол“ врутуо реформу Петра Великаго. Кто изъ навь не по-

желаетъ, чтобы кончилась когда нибудь эта страшнаа работа,

чтобы на» дано было больше времени џн работы внутренней,

для ввоноиичесваго 06H0BJeHiH нашего, для npooiuxeaia пссъ,

въ вотороиъ ин нуждаеиса не иеньше, чјмъ въ хл•Вб'Ь насущ-

нот, мя pagprjneaig иногихъ задачъ, еще ожидающихъ .твор-

ЧОСЕОЙ руки преобразователя? Кто? Конечно, всгђ! Но это благодатное

врем нњстанетъ не прежде, чгђиъ когда мы разр%тип вопросъ

о uonzeHiH славянскаго Iipa въ Еврой, когда будетъ, ваво•

нецъ, признана и утверждена ваша диствитедьнва равноправ-

иость съ прочими членаии европейской семьи. ...

Что же такое идея? Повидииоиу отв%ть на

этот вопросъ опредгюенно вытвваетъ ивъ pagcI0TpiHia процесса

«радовата народностей. Внимательное этихъ событт

товазываеп, что они совершались подъ стреиленш

двоаваго рода: съ одной стороны, има двигыи вото•

рва чужды викаго отпечатка, въ руч-

T6HiD фориъ общественнаго и государственнаго быта; съ другой —

двигались чувствомъ невависиости, и это

чувство быле иогущвственвою противь исвуственнаго

государствъ иди системы государствъ, кавии явились ва-

примръ старый pepnHckit союзъ или раздробленнаа kNia.

и общественный прогрессъ сочетался съ Huio•

наиьныиъ Въ втоиъ н•Ьтъ ничего удивительнаго. И

тиъ и вось мы видимъ полное единство основаж 0BH0BBHie

это— постепенное и y$ueaie начиа личной во-

и назависимости. Чувство свободы, чувство ц%льное, не-

дрМиое и вед•Пииое. Оно находить себ не въ

вавоиъ ибо-одноиъ yu0Bia, даже не въ одноть разрав уот-

Bi1, а въ ихъ системј, обезпечивающей самобытное раз-

B“ie труда, иыии, в»ы, науки, искусствъ, области ввоноии-