— 237 —

не бевъ Ц'Ьи. Н не остановися на IQ0BouptHiaxb ни XVI,

ни XVII Ввовъ. Ysauaie на политическую Teopio ближайшаго

въ нап cT0MTia имхо цТю навести на иыиь, что идея

нардноствй есть иди •иаа, принадлежащи нашиу стоп-

riD. Да, иди вта пе есть старый предрисудокъ, вавгьщанный

нал предвии; она не мь старое возродившееи въ

наиа просвщеннов время, въ сиу отавивп. Она есть наше до-

cTMBie, результан нашего несоиа%ннаго прогресса

въ обвсти политичесвихъ и общественныхъ 110UTiA. Не знаю

вивољво эта иниь — хота въ ней нјтъ р%шктиьно ничего но-

иго — согласна съ общепринатыии у насъ ингътяии. Во викоиъ

иучМ, а счито своею 06aB8HH00TiD доказать ва справедливость.

Еви идеа народности нова, если она принаџехить нашепу

стоим», то есжтвенно спросить, почему она не возникала, по-

чему она не иогла возникнуть во вреивна предыдущт

Ди отмта на вторь вопросъ, наиъ ишбходико фатитьи

кь ново-европейской и прослдить шарь ва шагоиъ ея

Bazrbt:nie овевтн, начиная съ первыхъ. Обратимся кь этииъ

исходнниъ точкакь запцно-европейекой и разсиотрииъ,

имючиись-ли въ нихъ хота k8Bia нибудь YGXOBia дха появле-

вајоныьной идеи. Но, џя того, чтобы аниизъ этихъ

фактовъ был понятнјв, а. позволю себ'ђ, въ нВсвольвихъ ио—

вахъ, обовначить сине существенные эдевенты народности. Я

не навренъ цока давать опредљлент народности. Таков опре-

»xuie должно авитьи рауттатош pa3cN0TptHia историче-

сван np01cx0MBHia идеи. Поэтому а обращусь

въ неиу въ вонц•ь qTeHit. Но мы можеиъ теперь-ы указать на

сущитвежнне и асные ди вођхъ элементы народности и ихъ

воревнна свойства. Подъ элементами народности ин разуметь

yu0Big, которыа, одной стороны, соединяют ивв%ст-

иую людей въ одно Ц'ћлов, а съ другой обособляют вту

оп другихъ чиойческихъ группъ. СПдовательно элементн

авродиостк являются кавъ-бы признаками, отличающими данное

Кествс отъ другихъ. Одни изъ этихъ неиентовъ даются ниъ

сапою природою. Мн можемъ навить ихъ естественными. Таковы:

авывъ, нравственвыя и умствеввыа особенности племени, BXinie

мграфичесвихъ и влиптическихъ уиовт. Дру:йа yuoBia яв-

дюна ревультатоп исторической жизни, хивни квхдаго народа.

Но вежду втии историческими yu0Biau должно различать

группы. Одни ил нихъ авиюти первоначвљннии основан на-