чесввхъ рефориъ встфчвлвсь въ однвхъ и Вхъ • же издантх•

часто на однпхъ и т%хъ же страницахъ, даже у однахъ и т•'х•—

же авторовъ, съ исключительно задачами, съ чистым-—

соцШизмомъ, съ безусиовныиъ отрицмйемъ викой нужды и ползк

въ государственныхъ преобразовмјахъ, съ

значе1йа вакихъ бы то ни было государственвыхъ формъ и

денш. Для 06'bacueHia вс%хъ этихъ противофчш и этой разного.

лисицы, было много говорено о разныхъ TeqeBiHkb, о развнхг=

школахъ (?), о развыхъ uapTiaxb и фрактнхъ, будто бы сущитвуос

щихъ въ кругу этой самой смуты; однако эти фрашјв, н•

смотра на свои невообразимыя pa3H01uacia и противокЊчт на почв—

изумвтельннмъ образомъ сходились ва разруш—-

кинжиа, револьвера и динамита. Вол этоть-то

Bi0, саны“ черный пунктъ въ нашей смуты, съ

тьмъ самый любопытный для и B3yqeHia.

Мотуть заи±тјть, что навь въ peB0d01\i011H01 пропаганхЬ, на-

чавшейса у насъ много назадъ, такъ и въ «идей»,

окружавшей upec•ryuxeHia недавнаго времени и

мявшей этихъ новыхъ «Вятелей», всего ботве, сравнительно со

вивими другими уче\йяип, выступив элементы соцШвзмв, или

лучше уче:йя, извВстныа въ Европ± подъ ga3BaHieM'b «софльной

Большинстю этихъ новыхъ одей всего чаще

давали ct6% дюбимМшую между ними кличку

соцйиистовь» и большею частью называли чаемый ими перы-

«соцтльвой (т. е., насильственный политичЕкШ

перворт•ь ди иенстроВства обшества, а не осударства). Но

оставиа совершенно въ сторон± BC8RiA разборъ Teopia «соцШь•

ной и по и

ди првдаить серьезное практическое у наса и этой док-

трий, Еакъ жизненной всего нашего общественваго 60

0Bi*, какъ хвательному умственному мотиву въ ношей сиу“?

Нужно доказывать 3Д'Ьсь, что вев yqeHiR, прииыватф въ этй

доктрин'Ь и кь такт, называемому въ западной Европ•Ь «рабочему

или вопросу», составляющему тамъ жизненный центръ

этой доктрины, возвавли на исторической и эКономичивой почв%,

не вм±ющей ничего общаго съ нашею. Поэтому, вогда литератур-

ные органы нашей пропаганды возглашали роковую и кровавую

борьбу рабочаго ugeTapiaTa» съ «буржуазМ , труда съ капиталомъ,

влекущую будто бн непзижно въ со1ја.чьноЛ револю[ји, то для виваго

мыслящаго челов%ва вс•Ь эти возтх•сы, не. смотри на всю ихъ 8Вть