— 12 —

пожить по своей воль безъ всякаго случалось

даже, что жены оставляли своихъ мужей. Таковыхъ они не

удерживають, но дають имъ свободу, над'Ьливъ притомъ по

возможности и имуществомъ.

Впрочомъ, исключенные изъ ихъ общества и сами собою

могуть и опять приняты быть въ оное, если

совершенно раскаются въ своихъ проступкахъ и оставять

развратную жизнь, чему также норЫко бываютъ прим•Ьры.

ихъ обыкновенныя, смотря по кто въ

какомъ изъ нихъ находится. Такимъ образомъ купецъ зани-

мается купечествомъ, а Но какъ

большая часть изъ нихъ суть землехЬльцы, то и обыкновеннм-

шее ихъ ость земл&е: ЕВкоторымъ образомъ

предпочитають даже cie благородное прочимъ.

Въ общестуЬ ихъ совершенно ШЬтъ никакихъ старшинъ,

кои бы уиравляли и распоряжались обществомъ; но общество

управляетљ всгћми и каждымъ. Письменныхъ и

правиль такжо у нихъ никакихъ. Судя по обыкновен-

ному духу простого народа, въ общестй духоборцевъ должны

бы, кажется, быть. и безиорядокъ; однакожъ та-

кового безпорядка никогда у нихъ не На Молоч-

ныхъ водахъ до трехъ и даже до пяти малолюдныхъ се-

мействъ уживаются въ одной большой из“.

Что касается до управленЈя семействъ, въ частности взя-

тыхъ, то слабость и нужды женскаго пола, неопытность

юношей и непришедшихъ въ возрасть ко-

нечно, требують уже другого порядка. Въ каждомъ семей-

ств•Ь натурально долженъ быть и сей есть

родитель по плоти. Долгъ его есть промышлять о нуждахъ

своого семейства, смотр'Ьть за поступками дфтей, исправлять

ихъ недостатки и научать закону Когда умираеть

родитель, то мгЬсто его заступаеть изъ братьевъ; а

въ случа:Ь неспособности сего послЦняго въ се-

мейства вступаеть другой.