— 17 —

и знатности фамиЈИ, то родители вовсе но у нихъ

въ браки джей. Церемотй и обрядовъ притомъ также не

бываеть никакихъ: довольно для сего одного моло-

дыхъ супруговъ и жить вм%стћ. Иногда однакожъ

случается, что бракъ ихъ но прецце хЬлается явнымъ, какъ

когда уже супруга понесеть младенца. Впрочемъ, какъ скоро

мужчина познаеть .цПицу, то онъ не можеть отказаться

и“ть ее своею женою; въ противномъ случаев онъ исклю-

чаутся изъ общества. Сему же неминуемо подвер-

гаются и прелюбод'ћи, если бы случились оные.

Разводовъ, въ намЫети вступить въ бракъ съ другими

лицами, у нихъ никогда но бываеть, ибо cie было бы также

прелюбодМство. Но осли бы об'Ь стороны пожелали не знать

друљ друга для чистоты, то cie, конечно, зави-

сить отъ нихъ самихъ. Мужь по смерти жоны и жена по

смерти мужа могул паки вступить въ бракъ до трехъ разъ,

чему однакожъ почти не бываеть примгђровъ, ибо, говорять

они, обязанъ укрощать плоть свою, а не по-

хотствовать.

14) Усопшихъ поминаютљ они добрыми дЮами и, ника-

кого уже другого по нихъ не творять: правед-

пыхъ Самъ Господь помянеть• во Своемъ. Такимъ

образомъ они и не молятся уже за умершихъ, почитая то

для нихъ посл'ћ смерти безполезнымъ. Впрочемъ, кончину

не называють они но в

потому и не говорять, что брать нашь умерь, но брать

нашь измћился.

При усопшихъ обрядовъ у нихъ не бываеть

никакихъ; также никто о нихъ и не плачеть, кром

тей, но и въ тЬХъ почитается cie одною Когда

духоборцы жили скрытно, то тЬла умершихъ ихъ

погребались обыкновеннымъ образомъ на общемъ кладбищеЬ•,

но когда они с$лались явны, то хоронили своихъ умершихъ

въ особенныхъ м'ћстахъ.

Духоборцы.

2